1、現(xiàn)在是用來(lái)比喻愛情的 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

2、”詩(shī)人好像怕人識(shí)破借問月而泄出的憤慨，剛剛把心靈深處的真實(shí)感情略加發(fā)泄，便立刻用理智把他辯倒。

3、雖然沒有說(shuō)自己心中的不滿是不應(yīng)該的，但卻明明地表示：月的殘缺，人的悲離都是不可避免的。

【資料圖】

4、既然知道是難全，為什么還發(fā)出“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的疑問？一個(gè)失意的人，孤零零的冷冷清清的在異鄉(xiāng)暗度良宵佳節(jié)，其寂寞的感情想用理智來(lái)克服，總是有些勉強(qiáng)的吧。

5、 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

6、”“嬋娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。

7、感情必須用感情來(lái)戰(zhàn)勝，把感情付諸理智來(lái)判斷，不是暫時(shí)的自我安慰，就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的預(yù)后不良。

8、為了不讓佳節(jié)的離愁來(lái)窒息人，詩(shī)人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。

9、愿望是美好而熱烈的。

10、但人真能長(zhǎng)久嗎？千里他鄉(xiāng)的明月真能光輝燦爛嗎？希望這樣，但愿如此。

11、而真誠(chéng)熱烈的希望，往往是戰(zhàn)勝不行，走向光明的第一個(gè)起點(diǎn)。

12、 這段寫骨肉離情的文章，體現(xiàn)出全和缺的觀念。

13、既沒有走向“不完全寧愿無(wú)”的絕境，也避開了“抱殘守缺”的死胡同。

14、從“轉(zhuǎn)朱閣”到“共嬋娟”，由恨不全，而承認(rèn)難全，由承認(rèn)難全，而把全寄托在愿望上。

15、詩(shī)情螺旋式的發(fā)展著-既不一味的懷恨，也不一味的悲觀。

16、 詩(shī)人借中秋明月抒發(fā)出來(lái)的矛盾精神，借骨肉離情體現(xiàn)出來(lái)的全缺觀念，是互為表里的。

17、全是理想境界的現(xiàn)象。

18、缺是現(xiàn)實(shí)生活的反映。

19、可貴的是在詩(shī)情起伏過(guò)程中，詩(shī)人是中能以高昂旺盛的樂觀主義來(lái)對(duì)待殘缺的現(xiàn)實(shí)，并堅(jiān)持完美的理想。

20、一輪光輝燦爛的明月，從篇始照到篇終，從現(xiàn)實(shí)生活照到理想世界。

21、作者雖有猶豫，并無(wú)悲哀；雖有怨恨，并無(wú)頹唐；雖然沒有良宵佳節(jié)的歡樂，但對(duì)未來(lái)生活也還沒有失掉 情人的關(guān)系大概是后人自己演化出來(lái)的.表達(dá)了兩情相悅的人因種種因素卻不能在一起的痛苦和無(wú)奈.只是希望終有一天可以朝朝暮暮.。

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