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王國維簡介(國學大師王國維)
國學大師王國維
王國維(1877-1927)，名于波，靖安人，號官塘，永冠人，漢族，浙江海寧人。中國近代著名學者，杰出的古文字、文物、歷史地理學家，詩人，文藝理論家，哲學家，國學大師。
人的生命
國王
魏與徐志摩、穆旦、金庸等人是老鄉。
王國世代生活貧困，童年苦讀秀才。早年鄉試失利，于是在戊戌變法之際棄科舉。二十二歲時，他在上海的《時代報》當了一名校對員。業余時間到羅振宇開辦的“東方文學社”學習外交和近代西方科學，結識主持人羅振宇，并在羅振宇的支持下于1901年赴日本留學。
1902年，王國維因病從日本回國。之后被羅振宇推薦到南通和江蘇師范學校任教，教授哲學、心理學、倫理學等。，然后埋頭于文學研究，開始了他的“獨立研究”階段。1906年隨羅振玉來到北京，擔任清 *** 部門總務，在圖書館工作，編纂，整理術語庫押韻。在此期間，他寫了著名的作品，如地球上的花刺。
辛亥革命后，王國維寫了三種作品。羅振宇盡快帶著兒女公婆逃到了日本京都，從此過上了清朝遺民的生活。當時，他在學術上研究甲骨文、金文和漢簡。1916年，他受聘于上海著名猶太商人哈同，回上海任倉圣智明大學教授，繼續研究甲骨文和考古學。1922年受聘為北京大學國學門傳播導師。第二年，我被蒙古貴族和大學士推薦，還有羅振宇、楊宗羲、袁等。被稱為清朝皇帝溥儀“走南書房”，吃五樣東西。1924年，馮玉祥發動“北京政變”，將溥儀驅逐出宮。魏國羞愧難當，憤而與前朝老將羅振玉約好，一同入金水殉難，但因家人阻攔而未果。
1925年，王國維受聘為任清華研究所導師，教授古史新證、史書、評書等課程。他與梁啟超、陳寅恪、、并稱為清華“五星學者”，陶澍的得意門生和私人弟子充斥了幾代中國史學界。
1927年6月，國民革命軍北上，王國維留下遺書“世道已變， *** 之言”，投頤和園昆明湖自殺。50歲時，他的學術生涯達到巔峰，為中國研究史留下了最悲壯的“懸案”。但被后來的 *** 激進分子唾棄，游離于主流文化之外。
1927年初夏，農歷五月初三，閑不住的王國維轉了兩圈，看看周圍沒人，一頭扎進了頤和園的昆明湖。
當時頤和園的門票很貴，一元大洋，所以游客很少，要搶救，已經死了。 *** 說:“不要嘲笑昆明的水淺。”那里的水不深，所以王跳了進去，一頭扎到底。其實不是溺水，而是被湖底的淤泥和爛草嗆死的。
唉，一代文人，一個不小心的人生，就這樣在泥水中逝去，享年51歲。從他身上翻出一封遺書，上面寫著“五十年，我只欠一死，此生世變后，永不再辱”。有人說他的“屈辱”是死在清廷，效忠皇帝。還有人說他的“屈辱”和公婆羅振宇有關。但不管什么原因，當時和后來，賢都覺得不值得。
主要成就
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王國維作為中國近代著名學者，從事文史哲學研究幾十年。他是近代中國之一個運用西方哲學、美學和文學的觀點和方法來分析和評論中國古典文學的先驅。他也是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的先驅，建立了系統的現代標準和方法。這位集歷史學家、文學家、美學家、考古學家、作詞家、碑文家、翻譯理論家于一身的學者，一生著述62種，批古籍200余種。(共有42種“遺書”，其中以《觀音堂·聚林》最為著名。)被譽為“近三百年中國學術的終結，近八十年中國學術的先驅”。梁啟超稱贊他是“不僅為中國所擁有，而且為全世界所擁有的學者”，郭沫若先生則評價他“留給我們的是他的知識的產物，仿佛是崔偉的一座亭子，在千百年來老學城的優優資源網上閃耀著光輝”。
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慈友友資源網談
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《人間詞話》是王國維文學批評著作中最重要的一部。它是接受西方美學思想洗禮后對中國舊文學的新評論。但他拋棄了西方理論的束縛，試圖用自己的思想和觀點，試圖將西方思想中的一些重要概念融入到中國傳統批評中。
此作咳珠吐玉，精辟警句比比皆是:
以字之境界為上。有境界就有自我高尚，就有自己的名句。五代北宋的詞在這里是獨一無二的。
“紅杏枝春聒噪”意為“聒噪”，境界飽滿。“云破月作花影”意為“得”，境界飽滿。
境界有大有小，優劣不以是什么來劃分。"魚在細雨中出來，燕子在微風中傾斜."為什么不是“陽光的旗幟落下，風在A?vagho?a沙沙作響”？"一個小銀鉤掛在一個寶藏的窗簾上."為什么不認為“霧失塔，月失月。”
顏滄浪詩云:“盛唐之人，唯趣也。羚羊角無處可尋。所以，它的美是徹底而精致的，是不可停泊的。如空中之聲，相中之色，水中之月，鏡中之象，有說不完的話。”于:北宋以前的文字也是如此。但是，滄浪所謂的趣味，阮庭所謂的神韻，無非是其本來面目。如果我想出“境界”這個詞，我會探究它的本質。
東坡的字寬，稼軒的字豪放。要學的話不用兩個人的心思，就跟東施的效果一樣好。
詩人必須在宇宙內外生活。這樣你就可以寫了。與眾不同，所以我們可以觀察它。投入其中，好生氣。與眾不同，就是高。美可以進來，但不能出去。白石落，這兩件事都不是夢寐以求的。
最廣為人知的一句話是這段話:
古今有大成就者，大學問之必經三界:“昨夜西風凋碧樹，獨登高樓，望天涯。”這是之一個地方。“我寬了也不后悔，對伊拉克念念不忘。”此第二境界也。“我已經找了他上千次了，可是一回頭，我突然在昏暗的燈光下看到那個人。”此第三境界也。這樣的話不算大話。但你用這個意思解釋的話，可能就不被燕和歐洲的諸侯們所允許了。
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言語貧乏
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王國維與人的交流，除了談學習或業務，很少聊天，與人交談的更少。如果有人讓他看一件古代青銅器，如果是贗品，他會說“不靠譜”。但是讓他看的人會說顏色多古雅，多綠，字多精致，什么書上都有類似的描述。請提供給他參考，然后請他仔細看看。他看到后還是會說:“不靠譜。”同意或者反駁都不難。王國維的外表總是嚴肅而冷酷。趙元任的妻子楊步偉非常害怕他。楊步偉是一個直爽、聲音洪亮的人，但見到王國維總是保持沉默。王國維50歲生日，清華大學的同事辦了三次酒席為他慶生。趙夫人只是避免與王國維同桌，說:“不！不要！我不在王先生那桌。”果不其然，王國維那一桌總是鴉雀無聲，而趙夫人那一桌卻是歡聲笑語。
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說出大膽的事實
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王國維上課從來不遲到早退，下課就走，風雨無阻。是的，王國維在講《尚書》的時候，當堂對學生說:“這個地方我不懂。”但是當談到他研究過的問題時，他說，“我的研究結果是無可爭議的。”這種“有什么說什么，認真求實”的態度，真的讓學生佩服。
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夭折
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民國16年1927年，丁卯51歲。
1月寫《南宋蒙古史料考證》。二月寫《元秘史主因·一二劍考》。三月，我寫了《金長城考》(后改名為《金渠界考》)和《水鏡筆記后記》。4月編《清華學校研究院講義》。5月12日，出席清華歷史學會成立大會并致辭。6月1日，我從國學學院二班畢業。中午參加學院師生歡送會，下午看望陳寅恪先生。6月2日上午，告別清華校園，去頤和園魚藻軒，沉昆明湖。在他的內衣口袋里發現了一封遺書，(書背上寫著“寄給先生，西校區18號”)云:
五十年，只欠一死；經過這世道變遷，沒有什么丟人的！我死后，當靈柩被匆忙折疊后，我立即被安葬在清華校園。你不能去南方，但你可以暫時住在城里。你弟弟不用去參加葬禮，因為路被封了，運河永遠不出。書籍可委托陳先生()和吳先生(米)保管。如果有人照顧你的家庭，你必須去南方。雖然我沒有財產留給你，但是如果我小心謹慎，勤勤懇懇，也不會餓死。
6月3日進入優優資源網，停在成府街崗兵廟。7月7日，羅振宇來京操辦喪事，16日舉行追悼會。8月14日，安死于清華校區東二里劉村原七室。1928年6月3日，王國維逝世一周年，清華在海寧豎起了王靖安先生紀念碑。題詞由陳執筆，林志軍執筆，恒執筆，梁思成設計。銘文云:
海寧先生去世兩年后，他清華研究院的同事為自己感到惋惜。他的弟子們被他的老師培養了好幾年，你以為你能把他們永遠記在心里。他說:“宜以誠為貴，以示不成功，因石刻之言，而注定誠實。”如果你得不到字數，我愿把你丈夫的志向送給你，借此告訴你，你失去了子孫后代。字曰:“士之學而習之，蓋必棄其心于俗理之桎梏，理必發揚。”如果你不自由思考，你寧愿去死。古今仁者圣所，皆有殉道之精，夫敢瞻。王先生獨立自由的意志是由他的死決定的，不是由一個人的恩怨決定的，而是由一個姓氏的興衰決定的。喔呼！樹石在講堂，哀而不忘。它展示了哲學家的奇怪節日，講述了屠殺的真相。來世也是未知的，先生的著作，有時還是無章的；先生的理論，有時還是可以討論的。但這種獨立的精神，自由的思想，千百年來一直被奉為圭臬，與天地同生，以至于獲得了三榮與永光。
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關鍵詞： 王國維
責任編輯：Rex_25
