關(guān)于特異功能開(kāi)發(fā)_特異功能和巫術(shù)迷信 這個(gè)很多人還不知道，今天小編來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
精神力量的發(fā)展(精神力量和巫術(shù)迷信)
(資料圖片僅供參考)
通靈功能到底存在不存在？這是一個(gè)仍然縈繞在許多人心頭的問(wèn)題。如果不存在，為什么一些著名的科學(xué)家會(huì)相信？
本節(jié)將回答與此相關(guān)的一系列問(wèn)題:什么是靈力？你怎么敢說(shuō)特異功能不存在？
本節(jié)將回答與此相關(guān)的一系列問(wèn)題:什么是靈力？你怎么敢說(shuō)特異功能不存在？
首先，精神力量和新有神論
什么是特異功能？
1979年3月11日，《四川日?qǐng)?bào)》報(bào)道了大足縣一個(gè)叫唐瑜的孩子能用耳朵讀書(shū)。
任何一個(gè)正常人都知道，眼睛的功能是看東西，耳朵的功能是聽(tīng)聲音。但是，這個(gè)孩子的耳朵可以“看見(jiàn)”東西，有眼睛的功能。這難道不是一個(gè)特殊而不尋常的現(xiàn)象嗎？因此，人們把這樣一種反常的功能稱(chēng)為“通靈功能”。
因?yàn)樘幃惲耍⒖桃鹆宿Z動(dòng)。在唐瑜之后，全國(guó)各地都發(fā)現(xiàn)了很多能用耳朵讀書(shū)的孩子。耳朵認(rèn)字之后，人體的其他特殊功能也被“發(fā)現(xiàn)”了。有人說(shuō)他的眼睛能看穿人體，甚至能穿透鋼板和水泥墻。有人說(shuō)他的身體能發(fā)出巨大的能量。這種能量可以呼風(fēng)喚雨，癱瘓一個(gè)國(guó)家的通訊系統(tǒng)，打下敵機(jī)甚至導(dǎo)彈。它能在萬(wàn)里之外給人治病，甚至能實(shí)現(xiàn)只有在高溫高壓條件下才能實(shí)現(xiàn)的化學(xué)反應(yīng)。還有人說(shuō)他的功能比較特殊，可以和宇宙中的人對(duì)話。還有人說(shuō)他的功能比較奇特，可以用意念讓物體移動(dòng)。還有人說(shuō)他可以用身體的每一個(gè)部位而不是大腦來(lái)思考，比如小腿。
神的這些功能，過(guò)去只能在神話中看到，現(xiàn)在被描述為人類(lèi)的特殊功能。說(shuō)話的人發(fā)誓他們說(shuō)的是實(shí)話。他們到處演講和表演。很多人看了他們的表演，都信以為真。
這樣的事情給科學(xué)帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)。如果這些事實(shí)是真的，那么開(kāi)發(fā)人體的這些功能將會(huì)有多么誘人的前景。于是，一些科學(xué)家也看了表演，信以為真。認(rèn)為這是最新的科學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)該認(rèn)真研究。
在一些科學(xué)家的幫助下，特異功能現(xiàn)象被定義為“超出我們?nèi)粘ＵJ(rèn)知的人類(lèi)功能”。那么，什么是“超出我們?nèi)粘９J(rèn)的人體功能”？
比如有的人智力較高，有的人智力較低。「高智商」是通靈嗎？不。因?yàn)檫@是我們?nèi)粘９J(rèn)的人類(lèi)功能。歌手的聲音特別好，運(yùn)動(dòng)員的體力特別好。這是特殊功能嗎？不完全是。這也是我們?nèi)粘９J(rèn)的人體功能。特定功能是指那些我們?nèi)粘o(wú)法識(shí)別的功能，超出了我們?nèi)粘ＷR(shí)別的范圍。比如誰(shuí)能認(rèn)出耳朵能看見(jiàn)東西，眼睛能看透？誰(shuí)能認(rèn)識(shí)到人可以說(shuō)“走！”不用任何工具？剛跑出十萬(wàn)八千里？這種東西叫“特異功能”。中國(guó)流行了近20年的特異功能，我們這里說(shuō)的特異功能就是指這種功能。
那么，這種函數(shù)是什么樣的函數(shù)呢？
為了不讓不耐煩的同學(xué)等，下面是我們的結(jié)論:靈力指的是宗教中的“超自然力”。在中國(guó)歷史上也叫“神通”，是神的能力。所以，相信特異功能就是相信上帝的存在。上帝不存在，所以靈力也不存在。
那么，這個(gè)論斷的依據(jù)是什么呢？這必須從頭說(shuō)起。
2、國(guó)外的特異功能
靈力現(xiàn)象并非中國(guó)獨(dú)有。
19世紀(jì)下半葉左右，西方興起了唯靈論者的“精神研究”，后來(lái)被稱(chēng)為“超心理學(xué)”。其主要內(nèi)容是研究人的超感能力和心與心之間的遠(yuǎn)距離心靈感應(yīng):“心靈感應(yīng)”；還要學(xué)習(xí)“招魂術(shù)”和“占卜術(shù)”。許多研究者試圖用科學(xué)的方法來(lái)證明靈魂的不朽和上帝的真實(shí)存在。很多號(hào)稱(chēng)能與神鬼溝通的所謂“靈媒”都成了臨時(shí)人物。
這種研究吸引了相當(dāng)多著名科學(xué)家的注意。一些著名的科學(xué)家，比如與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的華萊士，在物理學(xué)上有重大發(fā)現(xiàn)的克魯克斯等等，甚至真心相信占卜術(shù)的真實(shí)性，為這樣的魔法作證。恩格斯在世時(shí)曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《神的世界中的自然科學(xué)》，揭露這些試圖證明神的存在的“科學(xué)”不過(guò)是魔術(shù)和欺騙。
超感能力的一個(gè)重要功能就是遙視、遙感，甚至預(yù)測(cè)未來(lái)的能力，也就是早期基督教的先知們與上帝交流的能力。心靈感應(yīng)后來(lái)發(fā)展成了心靈感應(yīng)。20世紀(jì)70年代，一個(gè)名叫尤里·蓋勒的以色列人聲稱(chēng)他可以彎曲釘子、叉子、鑰匙等。他能用意念操縱物體，甚至把它們傳送到幾千英里以外。他還能完成古代術(shù)士的點(diǎn)石成金的夢(mèng)想，與飛碟，也就是與外星人交流。
國(guó)外對(duì)超感能力的研究在20世紀(jì)初傳入中國(guó)。五四時(shí)期，與新文化運(yùn)動(dòng)背道而馳的是所謂的精神研究。在北京、上海和其他地方，成立了所謂的“精神社團(tuán)”。他們想用科學(xué)手段證明鬼魂的存在，比如攝影。在中國(guó)科學(xué)日益發(fā)展的大潮中，這股逆流沒(méi)能壯大。
與超感能力的研究有關(guān)，也就是國(guó)外所謂的“新宗教”或“新時(shí)代”運(yùn)動(dòng)。一些新興的宗教領(lǐng)袖，聲稱(chēng)他們的超人和超感官能力，吸引了一批信徒。這些人往往成為邪教領(lǐng)袖。日本的奧姆真理教正是這種邪教的典型代表。
超感能力在社會(huì)上大行其道的同時(shí)，也不斷被有識(shí)之士曝光。他們被像恩格斯這樣的思想家，以及大量的科學(xué)家和魔術(shù)師所揭露。美國(guó)有一個(gè)“靈異研究者協(xié)會(huì)”，其目標(biāo)是研究和揭露各種靈異現(xiàn)象的虛假性。目前這個(gè)協(xié)會(huì)在全球很多國(guó)家都有分支機(jī)構(gòu)，他們每年都會(huì)召開(kāi)年會(huì)討論相關(guān)問(wèn)題。
超人的超感能力在中國(guó)被稱(chēng)為“通靈功能”。上個(gè)世紀(jì)最后二十年靈力在中國(guó)的盛行，部分是外來(lái)影響的結(jié)果。
當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和美國(guó)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)對(duì)這種超感能力傾注了極大的熱情和大量的金錢(qián)。他們?cè)噲D使用具有超感能力的人來(lái)收集敵人的情報(bào)和監(jiān)視敵人的導(dǎo)彈發(fā)射。后來(lái)蘇聯(lián)解體，美國(guó)終于醒悟。《科技日?qǐng)?bào)》1988年6月29日?qǐng)?bào)道并于次日被《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載的新聞?wù)Q(chēng):1984年，美國(guó)陸軍研究所要求美國(guó)科學(xué)院組成一個(gè)由14名各類(lèi)專(zhuān)家組成的特別委員會(huì)。在考察了130多年來(lái)關(guān)于這種超感能力的各種資料后，得出的結(jié)論是“至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)科學(xué)證據(jù)證明超感能力的存在”。
一百多年來(lái)，國(guó)外對(duì)通靈能力，即超感能力的研究表明，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)證明這種能力的存在。
3、特異功能在中國(guó)的流行
特異功能在中國(guó)的流行是從所謂的“耳識(shí)字”開(kāi)始的。唐用耳朵讀到的《四川日?qǐng)?bào)》的報(bào)道被稱(chēng)為“祖國(guó)的一聲春雷”，后來(lái)出版的《創(chuàng)造人類(lèi)科學(xué)》一書(shū)就以此新聞為“代序”。在一個(gè)多月的時(shí)間里，安徽、北京、河北等省的科技報(bào)報(bào)道說(shuō)，他們也發(fā)現(xiàn)了能用耳朵閱讀的孩子。
這些消息引起了有識(shí)之士的普遍焦慮。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮的葉圣陶和周先生先后發(fā)表意見(jiàn)，懷疑耳識(shí)字的真實(shí)性。《人民日?qǐng)?bào)》記者陳祖嘉撰文指出，人耳識(shí)別就像《聊齋志異》中的“用鼻子嗅文本”，只能是神話。其中，最關(guān)鍵的人是于光遠(yuǎn)先生。他不僅寫(xiě)了自己的批評(píng)，還創(chuàng)辦了一份報(bào)紙，揭露耳認(rèn)的虛假性。
耳識(shí)字雖然飽受詬病，但并沒(méi)有停止它的發(fā)展。后來(lái)所謂的發(fā)現(xiàn)，揭示了人不僅有耳朵讀文字，還能通過(guò)肉眼看東西，預(yù)言先知，等等。具有這種特殊功能的人被稱(chēng)為“功能人”。同時(shí)，啟示者不斷指出，所謂的通靈現(xiàn)象只是一場(chǎng)魔術(shù)表演。四川醫(yī)學(xué)院按照科學(xué)規(guī)范進(jìn)行的測(cè)試表明，凡是最后能認(rèn)出來(lái)的，都是偷看的結(jié)果。
靈力現(xiàn)象不斷暴露他們的欺詐本性，促使他們重新尋找出路，于是他們找到了氣功。
氣功是20世紀(jì)50年代中期在中國(guó)流行的一種自我鍛煉方法，具有醫(yī)療和保健雙重功能。其中，劉、氣功、氣功為人們的健康做出了自己的貢獻(xiàn)。它的基本做法是要求心平氣和，一心一意，用想象引導(dǎo)“氣”在體內(nèi)運(yùn)行，輔以一些類(lèi)似體操的動(dòng)作。這些氣功鍛煉仍然可以作為群眾鍛煉自己的手段。特定功能的介入，讓這種為人民健康服務(wù)的手段蒙上了灰塵。
1978年3月10日，中國(guó)科學(xué)院上海原子核研究所研究員顧翰森宣布，他用儀器測(cè)得，氣功大師林厚生能夠施展“外氣”，這成為他從養(yǎng)身氣功向外氣偽氣功轉(zhuǎn)變的契機(jī)。從那以后，新的氣功技術(shù)出現(xiàn)了。可單算，據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，有2000多種。剛開(kāi)始有些技術(shù)比較謹(jǐn)慎，沒(méi)有脫離自我保健的目的。后來(lái)他肆無(wú)忌憚，聲稱(chēng)氣具有巨大的能量，能量的傳遞不隨距離的增加而衰減。一位名叫張翔宇的演員說(shuō)，她可以與外星人對(duì)話，并創(chuàng)建“自然中心”。一位名叫嚴(yán)新的普通中醫(yī)說(shuō)，他可以改變分子結(jié)構(gòu)，撲滅森林大火，并在千里之外創(chuàng)造“嚴(yán)新氣功”。進(jìn)修生張宏寶說(shuō)自己有“穿墻”的本事，創(chuàng)造了“中國(guó)養(yǎng)生增智一步成就”，簡(jiǎn)稱(chēng)“中級(jí)成就”。一個(gè)叫張寶生的人說(shuō)，他可以用意念移動(dòng)物體或從密封的瓶子里取出藥片。而且?guī)缀醵际钦f(shuō)可以在千里之外建功立業(yè)，甚至在美國(guó)，讓他的建功立業(yè)可以跨越太平洋，治病救人。原來(lái)有功能的人都成了氣功大師，新來(lái)的氣功大師都自稱(chēng)有特異功能。而且，他們還提出了練氣功可以開(kāi)發(fā)人體特殊功能的理論。之一，氣功大師滿天飛。他們確實(shí)到處“報(bào)功”，傳授成就技巧，收取高額門(mén)票。
氣功大師還聲稱(chēng)自己有“預(yù)測(cè)”或透視、遙視的功能。一些人聲稱(chēng)已經(jīng)預(yù)測(cè)到蘇聯(lián)的解體，而另一些人聲稱(chēng)已經(jīng)預(yù)測(cè)到了20世紀(jì)90年代美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)。至于預(yù)測(cè)一個(gè)人的前途命運(yùn)，對(duì)這些氣功大師來(lái)說(shuō)更是不在話下。他們可以看到地下的寶藏，他們可以看到千里之外萬(wàn)里之外敵人的秘密柜子里的文件內(nèi)容。他們甚至可以知道你的前世和后世。張宏寶出了一本書(shū)《麒麟文化》，封面有幾張照片，并解釋說(shuō)，一個(gè)女孩上輩子是一個(gè)老頭的丈夫，一個(gè)男孩上輩子是一個(gè)老太婆的妻子，等等。
有特異功能的人或偽氣功大師把他們的特異功能稱(chēng)為傳統(tǒng)科學(xué)無(wú)法解釋的新科學(xué)事實(shí)和事件。他們創(chuàng)造的成就方法和理論是新科學(xué)和超科學(xué)。通靈功能，后來(lái)也被稱(chēng)為“人體科學(xué)”。提名者還特別指出，“人體科學(xué)”的主要內(nèi)容是特異功能和氣功。
有特異功能的人不滿足于“大師”的稱(chēng)號(hào)，后來(lái)自稱(chēng)神。先是四川江油縣的和尚海登，自稱(chēng)能用兩個(gè)手指頭倒立，被稱(chēng)為“二指禪”，并以此成名。后來(lái)他提出自己是地王菩薩轉(zhuǎn)世。然后，創(chuàng)造了“自然中心”的張翔宇聲稱(chēng)自己是上帝的女兒，可以加入玉帝和觀世音菩薩。后來(lái)創(chuàng)立“萬(wàn)法歸于一德”的張小平自稱(chēng)“佛子”，可以理解為佛的兒子或小佛。而張宏寶則聲稱(chēng)自己已經(jīng)研究出了讓普通人變成神的步驟。他，自己，是麒麟血統(tǒng)，是更大的神。
靈力發(fā)展的頂點(diǎn)是 *** 創(chuàng)造的 *** 。起初， *** 聲稱(chēng)他是在某個(gè)時(shí)候開(kāi)悟的，有幾個(gè)作用。和其他氣功大師一樣，他們也給人治病的力量。后來(lái)，有人聲稱(chēng)這些小費(fèi)太少了。而他的使命是拯救世界，并把它帶到另一個(gè)世界。而在當(dāng)今世界，只有他能拯救世界。他是比釋迦牟尼、耶穌、老子還大的神。
很多人疑惑，這些人本來(lái)說(shuō)自己是搞科學(xué)的，而且是最新的科學(xué)，但是后來(lái)為什么都變成神了？特異功能到底存在不存在？
4.特異功能在中國(guó)的失敗
耳識(shí)字被揭露后，雖然不斷有人聲稱(chēng)他真的能用耳朵看書(shū)，但沒(méi)有一個(gè)能被嚴(yán)格的測(cè)試證實(shí)。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在幾十年前，魯迅先生就在一篇名為《朋友》的文章中指出，“耳聽(tīng)為書(shū)”“紙人出血”都是廟會(huì)上花幾個(gè)小錢(qián)就能學(xué)會(huì)的招數(shù)。
在顧漢森實(shí)驗(yàn)出人體不僅有“紅外輻射”，還有各種粒子流、靜電增量信號(hào)、低頻磁信號(hào)等等之后，再也沒(méi)有第二個(gè)人能重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)了。顧本人拒絕重復(fù)實(shí)驗(yàn)，理由是該儀器已被用于其他目的。
在嚴(yán)新清華大學(xué)進(jìn)行的七個(gè)所謂的“實(shí)驗(yàn)”聲稱(chēng)改變了物質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，因此影響特別大。然而，根據(jù)中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院氣功研究中心主任張鴻林教授的調(diào)查，這一結(jié)果是虛構(gòu)的。1989年4月13日，清華大學(xué)科研辦公室主任在《健康報(bào)》上發(fā)表嚴(yán)正聲明，指出這一“實(shí)驗(yàn)”不正規(guī)，不嚴(yán)謹(jǐn)，不能算作結(jié)果；此后，清華大學(xué)生物系系主任發(fā)表講話，指出這項(xiàng)“研究”違反了科學(xué)要求。
張寶生的移心功能，在賀作秀等科學(xué)家的嚴(yán)格測(cè)試下，根本失效。測(cè)試于1988年5月21日進(jìn)行。7年后，1995年5月20日，《北京青年報(bào)》以《張寶生走在麥城》為題，在世界范圍內(nèi)公布了測(cè)試結(jié)果。
特異功能的表演，或者說(shuō)“外功”，屢屢失敗，讓相信特異功能和外功的人稍稍醒悟。一位科學(xué)家指出，把外界空氣描述成電磁波和超聲波，包括顧漢森提到的粒子流，都是“猜想”。并且指出，該儀器測(cè)量的不一定是“該儀器最初設(shè)計(jì)測(cè)量的”因?yàn)閮x器本身就是為了測(cè)量“外界空氣”而設(shè)計(jì)的，所以能讓儀器產(chǎn)生反應(yīng)的東西很多，不一定是外界空氣。1985年，這位科學(xué)家指出，外部空氣的存在“是任何科學(xué)儀器都無(wú)法顯示的”。
10年后，1995年10月21日，全國(guó)人體科學(xué)工作小組辦公室主任張?jiān)谝淮侮P(guān)于氣功的講話中說(shuō):
以人體科學(xué)為例，到目前為止，我們還拿不出足夠的證據(jù)和客觀嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)來(lái)對(duì)世界解釋客觀現(xiàn)象。
1999年底，一個(gè)筆名為“阿迪”的人在網(wǎng)上發(fā)表了《脫掉你的褲子》一文。這篇文章在用非常污穢的語(yǔ)言詆毀和辱罵無(wú)神論和宣揚(yáng)無(wú)神論的政策的同時(shí)，不得不承認(rèn)“我們的人文科學(xué)研究者試圖證明一些現(xiàn)象，但在過(guò)去的20年里一無(wú)所獲”。他宣揚(yáng)，“唯有信仰，才是通往神的世界的踏腳石”。
阿迪曾在《中國(guó)氣功科學(xué)》雜志工作，是倡導(dǎo)人體科學(xué)的重要人物。他的懺悔是特異功能徹底失效的重要標(biāo)志之一。
5.特殊功能是上帝的功能。
歷史考察表明，所謂特異功能，就是神奇的力量和奇跡，是上帝所擁有的能力。相信靈力的存在，就是相信上帝的存在。
在20世紀(jì)90年代早期，當(dāng)精神力量盛行時(shí)，一位清醒的宗教科學(xué)家指出:
所謂“特異功能”是 *** 裸的宗教奇跡；……無(wú)論使用多少現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)，都無(wú)法掩蓋其宗教的本質(zhì)。對(duì)了，佛教僧侶的歷史史料不計(jì)其數(shù)，有玄幻、感通等專(zhuān)門(mén)記載。(鐘《特異功能分析》，再版題為《 *** 何以強(qiáng)大》)
這是對(duì)特異功能本質(zhì)的正確判斷，也是對(duì)特異功能本質(zhì)的正確解釋。事實(shí)與偽氣功、通靈大師及其理論家所說(shuō)的完全不同。有哪些當(dāng)代科學(xué)無(wú)法解釋他們的現(xiàn)象？當(dāng)代科學(xué)，包括宗教，對(duì)它們的本質(zhì)了如指掌:這是“宗教奇跡”，而不是科學(xué)事實(shí)。
“特異功能是奇跡”的判斷，在通靈理論家的著作中也得到了印證。
陳有一部中國(guó)人體特殊功能史料匯編，并發(fā)表了一篇全面論述該匯編的文章。在這份《匯編》及其有關(guān)文章中，陳認(rèn)為佛教高僧佛性澄明真相的奇跡，道教神仙“子固降筆”，《三國(guó)演義》中左慈的“捉鱸取姜于蜀”，唐玄宗大腦信息遙感識(shí)別的名僧須彌陀佛，都是古人所特有的“古實(shí)驗(yàn)”的觀察記錄。這從另一個(gè)側(cè)面證明了現(xiàn)在人們所說(shuō)的靈力，是古代的奇跡，是神奇的力量。
有的氣功大師還把自己的氣功說(shuō)成是某某名僧的直傳，某某世俗大師的秘傳。退休人員田瑞生將自己編造的“相公”描述為玄奘的自傳。氣功大師和為他們鼓吹的理論家的自白，就是通靈屬性更好的注腳。
根據(jù)《創(chuàng)造人體科學(xué)》一書(shū)中“關(guān)于人體特殊功能的哲學(xué)問(wèn)題”的解釋?zhuān)厥夤δ苁恰俺鑫覀內(nèi)粘ＵJ(rèn)知的人體功能”。這篇文章曾獲“1980-1985年四川省優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文獎(jiǎng)”，所以這個(gè)解釋是普遍認(rèn)可的。無(wú)論“日常識(shí)別”這個(gè)概念有多模糊，一般都指出這種功能是正常人體所不具備的。這種正常人體所不能具備的特殊功能，就是宗教中的“超自然力”。超自然力是上帝的能力。
幾乎全中國(guó)的人都知道孫武空和如來(lái)的神通。中國(guó)很多人也知道“夸父一天天過(guò)去”，“嫦娥奔月女神”，也許還有“共工之怒撞島”，“女神補(bǔ)天”，但他們都很清楚，那只是遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的美麗神話。而我們?cè)诿侗阕印?nèi)篇》中讀到，當(dāng)時(shí)的“齊善實(shí)干家”的“咒禁”，可以使河水倒流，使虎豹蟄伏，使十里之內(nèi)的炊煙停息，使敵人的刀箭向后射。而我們也在《道藏》的相關(guān)章節(jié)中讀到，宋代擅長(zhǎng)“雷法”的道士，可以借助自己的體氣和天氣感應(yīng)，使天下雨或放晴。也就是西游記的孫武空和三妖仙在斗法。與古代相比，今天的氣功大師與古代神仙的區(qū)別主要有兩個(gè):一是今天的氣功大師的特異功能比古代神仙或巫師的特異功能更強(qiáng)、更有力；第二，現(xiàn)在的氣功大師把特異功能說(shuō)成是“科學(xué)”，是最新的科學(xué)，是超科學(xué)。在古代，誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)這是一種與神有關(guān)的魔法。或者直接相信是上帝的力量。
特異功能是超自然的能力，相信特異功能就是相信上帝的存在。因?yàn)樘禺惞δ艿谋举|(zhì)，那些有特異功能的大師紛紛自稱(chēng)或被稱(chēng)為神，以同道神的身份領(lǐng)導(dǎo)上古之神，是非常自然和容易理解的。
正因?yàn)樘禺惞δ苁浅匀坏牧α浚窍胂笾械纳竦淖饔茫蕴禺惞δ苁遣淮嬖诘摹Ｋ裕嘈盘禺惞δ艿目茖W(xué)家，浪費(fèi)了國(guó)家數(shù)百萬(wàn)、數(shù)百萬(wàn)的金錢(qián)，企圖證明特異功能的存在，但最后都沒(méi)有成功，根本不可能成功。如果相信特異功能的科學(xué)家能夠用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)檢驗(yàn)證明特異功能的存在，那就不僅僅是幾個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的事情了，人類(lèi)從古到今的整個(gè)科學(xué)都要天翻地覆，人頭落地了。相信特異功能的科學(xué)家們充分意識(shí)到了這一事件的意義和偉大，所以他們不遺余力地向這一科學(xué)高峰攀登。他們沒(méi)有意識(shí)到的是，他們所向往并愿意獻(xiàn)身的科學(xué)高峰很高，高入云端，比現(xiàn)有的任何一座科學(xué)山峰都高，但那只是他們心中的一個(gè)幻象，比海市蜃樓還要虛幻。與他們的錯(cuò)誤相比，美的不是永動(dòng)機(jī)，而是中國(guó)歷史上延續(xù)兩千年，付出無(wú)數(shù)生命財(cái)產(chǎn)損失，引發(fā)政治社會(huì)危機(jī)的求仙運(yùn)動(dòng)。他們幫助創(chuàng)造的特異功能理論是一種“新有神論”。這個(gè)“新”不是內(nèi)容更新，而只是它們?cè)谟猩裾摪l(fā)展到世界三大宗教所代表的水平后的重新出現(xiàn)。是被以三大宗教為代表的傳統(tǒng)有神論所否定的原始低級(jí)有神論的渣滓。
有神論的歷史表明，這種初級(jí)形式的有神論的主要內(nèi)容是巫術(shù)。巫術(shù)要解決的主要是人與自然的矛盾。巫術(shù)主要受自然力支配，從而直接對(duì)抗科技。近二十年來(lái)，通靈熱也把當(dāng)代自然科學(xué)作為他們直接的、主要的危害對(duì)象，并企圖取而代之。反對(duì)他們的人首先是自然科學(xué)家。如果我們?nèi)萑趟麄兊陌l(fā)展，就不會(huì)有我們國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福。我們的國(guó)家將重新陷入愚昧和迷信的黑暗之中。
6、特異功能不存在。
靈力不存在，因?yàn)樯癫淮嬖凇＿@不僅是上世紀(jì)末最后二十年的實(shí)踐所證明的結(jié)論，也是世界上一百多年來(lái)靈力失效所證明的結(jié)論。更重要的是，它是從有神論產(chǎn)生以來(lái)，人類(lèi)幾千幾萬(wàn)年各方面的實(shí)踐所證明的結(jié)論。
如果上帝存在，如果上帝是全知全能超自然的，那么無(wú)神論者就不可能存在，無(wú)神論者進(jìn)行的革命，包括法國(guó)大革命和社會(huì)主義革命都不會(huì)成功。上帝從來(lái)沒(méi)有實(shí)行過(guò)民主，也不會(huì)容忍它的反對(duì)者。
但是無(wú)神論產(chǎn)生了，發(fā)展了，無(wú)神論者進(jìn)行的革命也成功了。在這些問(wèn)題上，上帝總比嚇鳥(niǎo)的稻草人強(qiáng)。
在特異功能橫行的日子里，氣功大師不止一次威脅要對(duì)對(duì)手施放“病氣”，讓對(duì)手得病而死。一年又一年，對(duì)抗特異功能的戰(zhàn)士依然健在。原因也很簡(jiǎn)單。那些所謂的大師是不會(huì)生病的。
沒(méi)有什么特殊功能。而鼓吹特異功能的理論家卻反過(guò)來(lái)說(shuō):“我們無(wú)法證明特異功能的存在，你們也無(wú)法證明特異功能的不存在。所以，特異功能沒(méi)有被證偽，也不能被否定。”
這種看似合理的說(shuō)法，其實(shí)是最不合理的詭辯。因?yàn)殪`力的問(wèn)題是自稱(chēng)有靈力的人提出來(lái)的，他們應(yīng)該為自己的說(shuō)法提供證據(jù)。如果沒(méi)有證據(jù)或者提供的所有假證都是偽證，只能認(rèn)定為不存在。比如一個(gè)人說(shuō):死人可以復(fù)活。他應(yīng)該為他的主張?zhí)峁┳C據(jù)。如果他不能為他的話提供證據(jù)，相反，他說(shuō)，你不能證明死人不會(huì)復(fù)活。或者說(shuō)，雖然直到今天還沒(méi)有人死而復(fù)生，但你不能否認(rèn)在未來(lái)的某一天，可能會(huì)出現(xiàn)死人復(fù)活的例子，所以你不能否認(rèn)“死人復(fù)活”這個(gè)命題。那么，我們?cè)撃盟脑捲趺崔k呢？只有一種可能，他的話是詭辯，是謊言，是偽科學(xué)，盡量不要讓偽科學(xué)毒害社會(huì)，危害人類(lèi)。
特異功能不存在，因?yàn)楣砩癫淮嬖凇?/p>
作者簡(jiǎn)介
沈李，1946年4月出生于河南省孟津縣。1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學(xué)院原子物理系；1986年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教研究系，獲博士學(xué)位；2000年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、博士生導(dǎo)師，儒學(xué)研究室主任。
2002年，他成為上海師范大學(xué)哲學(xué)系的教授。現(xiàn)為中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員。[5]是儒家研究的代表人物之一。
關(guān)鍵詞： 特異功能
責(zé)任編輯：Rex_29
