關(guān)于洞房的由來(lái)_結(jié)婚入洞房的由來(lái) 的知識(shí)大家了解嗎？以下就是小編整理的關(guān)于洞房的由來(lái)_結(jié)婚入洞房的由來(lái) 的介紹，希望可以給到大家一些參考，一起來(lái)了解下吧！
其實(shí)可以追溯到古代。黃帝打敗蚩尤后，平定了戰(zhàn)局，人類的暴虐時(shí)期就此停止。這時(shí)，部落在首領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來(lái)。
(資料圖)
因?yàn)槿祟愋枰毖埽柯湫枰獢U(kuò)張，所以男女結(jié)婚時(shí)，部落往往會(huì)爭(zhēng)奪同一個(gè)新娘。搶婚的結(jié)果，部落和部落之間也會(huì)有爭(zhēng)斗，產(chǎn)生沖突和爭(zhēng)斗。
為了保證平安，黃帝后來(lái)想了一個(gè)避免搶婚的辦法。一男一女結(jié)婚時(shí)，被送到一個(gè)專門(mén)準(zhǔn)備的山洞里，山洞周圍筑起高墻，只留一個(gè)小門(mén)，只能一個(gè)人通過(guò)。你可以阻止其他人結(jié)婚。
這個(gè)想法已經(jīng)付諸實(shí)踐，所以以后男女結(jié)婚都會(huì)被送到這個(gè)山洞里。久而久之，隨著社會(huì)時(shí)期的發(fā)展和人類思想水平的提高，居住的地方也從窯洞變成了房屋，此時(shí)的窯洞被稱為“洞房”。
第二種說(shuō)法其實(shí)和搶婚有關(guān)。現(xiàn)代人大多誤解了古代的婚姻制度。其實(shí)中國(guó)古代老百姓多是一夫一妻制，只有富裕家庭才是一夫多妻制。所以一般人結(jié)婚，總是花很多錢(qián)去買(mǎi)。畢竟大多數(shù)人一生只結(jié)一次婚。
但由于中國(guó)古代的司法制度不是那么完善，所以出現(xiàn)了很多土匪搶劫的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了一伙強(qiáng)盜搶劫婚姻的現(xiàn)象。人們不希望這種現(xiàn)象發(fā)生，所以在婚禮當(dāng)天，他們把新娘的頭蒙起來(lái)，把新娘和新郎送到山上的山洞里。夫妻倆在山洞里過(guò)了一夜才回家。
此后，這一習(xí)俗演變?yōu)檫M(jìn)洞房。
第三種說(shuō)法帶有神話傳說(shuō)的色彩。大家都看過(guò)電視劇《蓮花燈》，里面三位圣母院為了尋求愛(ài)情，被二郎神軟禁在華山，相當(dāng)悲劇。三圣母院的原型是一個(gè)名叫三個(gè)女孩的女人。
秦朝時(shí)，秦始皇花大力氣修建豪華的阿房宮，搶奪民間大量美女入宮奴役，三姑娘就是其中之一。
但她不肯留在阿房宮，于是三個(gè)姑娘逃到了華山。此時(shí)的秦朝正處于法律嚴(yán)明、焚書(shū)坑儒的時(shí)代。許多學(xué)者受到羞辱而逃走。
這時(shí)，一個(gè)叫沈伯的書(shū)生也逃到了華山。在華山，他認(rèn)識(shí)并愛(ài)上了三個(gè)女孩。他們喜結(jié)連理，結(jié)為夫妻，把山洞當(dāng)成了新房。他們的生活很成功。而他們居住的窯洞也成了“洞房”。
后來(lái)這件事傳到民間，人們對(duì)這三個(gè)敢于尋求自由、不畏地球的女孩致以崇高的敬意。因此，沿華山的山路修建了許多寺廟，供奉著三圣母院的神靈，三圣母院的神話傳說(shuō)也由此而來(lái)。
很久以前，人們習(xí)慣把一對(duì)新人結(jié)婚的洞房稱為“洞房”。古人吟詩(shī)寫(xiě)“洞房”的佳作，也是畜牧所不能忍受的。西晉文學(xué)家陸機(jī)在《君子思行》中吟誦:“一班高，洞房縛亭。”周有詩(shī)《三河詠舞詩(shī)》，說(shuō)“洞房花明，舞后雙艷輕。”唐代詩(shī)人宋慶玉在他的詩(shī)《細(xì)究張水部》中寫(xiě)道:“紅燭昨夜止于洞房，我將在唐笑前拜見(jiàn)叔父、姑母。”宋代詩(shī)人洪邁在他的《容齋隨筆》中有一句更好的話:“這是一個(gè)洞房花燭夜。可見(jiàn)“洞房”的名聲由來(lái)已久。但是新房什么時(shí)候叫“洞房”呢？據(jù)傳說(shuō)，在古代，的姚很快成為國(guó)王。非常關(guān)心牧民的生活。有一天，他到牧區(qū)尋訪苦水，忽然有一股普遍的香味。遠(yuǎn)處，一個(gè)漂亮的女人飄來(lái)，手里拿著火種。堯王大驚，問(wèn)牧民才知是鹿仙。從那以后，堯王就一直不愿意吃飯，一直擔(dān)心仙女，決定下山去找仙女。王堯帶領(lǐng)四位大臣去晉南的“仙洞溝”拜訪神仙，但是他們找了很久都沒(méi)有找到。突然，我看到一只美麗的梅花鹿從古蛇仙洞悠閑地走來(lái)。王堯知道這是一個(gè)仙女，就遇見(jiàn)了他。當(dāng)他正要與他相遇時(shí)，一條蟒蛇突然出現(xiàn)，迫使王堯措手不及。只見(jiàn)鹿仙走近，用手一指，蟒蛇立刻哆嗦著逃跑了。王堯高大、聰明、英俊，仙 *** 雅、漂亮。他們一見(jiàn)鐘情，一場(chǎng)精彩的童話幸福的結(jié)婚了。他們?cè)诠派呦啥唇Y(jié)婚，祥云環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)歡唱。黃昏時(shí)分，鳳凰成親，一束神火突然升到洞頂，耀眼奪目，光彩奪目。從此，世人也有了把新娘家稱為洞房，把新婚之夜稱為新婚之夜的習(xí)俗。
很高興回答你的問(wèn)題！
在古代，大家都很守舊，不像現(xiàn)在這樣思想開(kāi)放，更多的是按照傳統(tǒng)禮儀和文化辦事！
在古代，兩個(gè)人相愛(ài)到了一定的時(shí)間，就會(huì)做好成家立業(yè)的準(zhǔn)備，婚禮是必不可少的一部分。從小到大，我參加過(guò)無(wú)數(shù)大大小小的婚禮，卻對(duì)婚禮的起源一無(wú)所知。我對(duì)西方婚禮的起源一無(wú)所知，甚至在中國(guó)也是如此，所以有點(diǎn)尷尬！所以，今天，我們來(lái)談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)婚禮和婚禮儀式的起源。
據(jù)《資治通鑒》記載，“古無(wú)男女之別，太昊初設(shè)婚典，以夫婦皮為禮”。其中提到的太昊，恰好是漢代的伏羲，所以自古以來(lái)就有伏羲結(jié)婚和女?huà)z說(shuō)媒的傳說(shuō)，也就是從那時(shí)起，中國(guó)就有了婚姻制度。最初的婚姻極其簡(jiǎn)單，彩禮只需要一張情侶皮(鹿皮)，逐漸變得越來(lái)越復(fù)雜，要求的彩禮也越來(lái)越貴。
到了周代，中國(guó)的婚禮有了比較完整的形式，出現(xiàn)了“六禮”。之后在婚禮上加上各種規(guī)定和要求，最終形成了中國(guó)特色的婚禮。
當(dāng)初婚禮不叫婚禮，叫“昏禮”。在古代，婚禮在晚上舉行，陰陽(yáng)交替意味著漸變，所以被稱為“昏禮”。起初，婚禮甚至不吵不鬧，慶祝熱烈。后來(lái)慢慢參與了電視劇里看到的鼓樂(lè)、招待客人等元素，開(kāi)始了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變。
現(xiàn)在西式婚禮極為流行，相對(duì)的中式婚禮就不那么常見(jiàn)了，但其中涉及的洞房花燭夜還在沿用。新婚之夜被認(rèn)為是“人生四大喜事”之一，經(jīng)常被人們提起。但你知道“新婚之夜”指的是什么，為什么嗎？
在婚姻習(xí)俗中，洞房是指新婚夫婦的新房，但這種說(shuō)法出現(xiàn)在中唐時(shí)期。原詞洞房與婚禮無(wú)關(guān)。漢代司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》中有“月懸照己，夜在洞房”之說(shuō)。這里的洞房指的是安靜豪華的房間，這個(gè)詞從那以后出現(xiàn)過(guò)很多次，但和婚俗無(wú)關(guān)。直到中唐時(shí)期，這種情況才得以改變，甚至有了“昨夜洞房停紅燭，小廳前拜姨娘姨父”的詩(shī)句。在這一點(diǎn)上，洞房和婚俗是緊密聯(lián)系在一起的。
還有一個(gè)關(guān)于“洞房”的傳說(shuō):相傳古時(shí)候，帝堯去牧區(qū)拜訪牧民時(shí)，遇到了一個(gè)鹿仙。他對(duì)美麗的鹿仙子一見(jiàn)鐘情，從此相戀。為了能再見(jiàn)到仙女，他四處打探，多方尋找。有一次在尋仙的過(guò)程中，他遇到了一條大蟒蛇，危難之際被鹿仙救了出來(lái)。為了報(bào)答他的救命之恩，帝堯獻(xiàn)出了自己的生命。開(kāi)玩笑，那兩個(gè)男的很帥，那兩個(gè)女的很漂亮。他們的目光一相遇，就迸發(fā)出無(wú)數(shù)的愛(ài)情火花，一段浪漫的愛(ài)情故事就此開(kāi)始。
帝堯和有著美麗妻子的鹿仙在古蛇仙洞結(jié)了婚。黃昏時(shí)分，當(dāng)他們結(jié)婚時(shí)，洞頂發(fā)出輝煌的光芒。因?yàn)楣派呦啥词锹瓜傻淖√帲履锛覐拇私卸捶浚禄橹菇卸捶俊?/p>
其實(shí)按照中唐出現(xiàn)洞房的說(shuō)法，帝堯和鹿仙的故事大多不靠譜，但自古以來(lái)人們就熱衷于為各種風(fēng)俗尋找奇怪的起源，所以并不覺(jué)得奇怪。而且中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，這么多事情可能發(fā)生的比李早，但是中間斷了傳承最后又被發(fā)現(xiàn)也很正常不是嗎？
關(guān)鍵詞：
責(zé)任編輯：Rex_24
