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杏花村在哪里(杏花村的起源在哪里)?
文字的力量非常強大。他們有穿越歷史時空的特殊功能。古人可以用一句不經意的詩句“唱出”一個地方。尤其是在到處推崇旅游的時代,古地名的文化價值和經濟價值更受人們追捧。比如杏花村,現在中國有好幾個。而且各地都在糾結誰才是正宗的“杏花村”。
其實最早讓杏花村出名的是唐代詩人杜牧。提起唐代詩人杜牧,人們不禁想起他膾炙人口的《清明節》:
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
問餐廳在哪,牧童指著杏花村。
這首寫于《清明春雨》的詩,色彩清淡,意境悲涼,一直被廣為傳誦。《千家詩》評價杜牧名作:這個清明節寫在雨里。游客淋雨了,又累又累。我失魂落魄,有一段時間想進餐廳,但沒能如愿。所以,見到牧童,去餐廳,可以向杏花深處望去,指點迷津。
杜牧的《清明》不僅為后人留下了一首千古絕唱,也讓《杏花村》名揚天下。中國人向來愛蹭熱度,尤其是這首詩有著極高的酒文化價值,導致了很多地方的“杏花村”之爭。據悉,全國共有十余個杏花村,遍布江蘇、安徽、湖北、山西等八個省份。僅在安徽,歷史上就有四個杏花村。杜牧《清明》詩中的杏花村在哪里?這一點,還得從杜牧的官巡經歷說起。
杜牧,京兆(今陜西Xi安)人,當地富家子弟。杜牧的祖父杜谷生活在唐順宗和唐憲宗,所以杜牧從小就受到良好的教育。大和二年,唐文宗時,26歲的杜牧忠中了秀才,被授予弘文館校書記的頭銜,從此步入仕途。杜牧在京師待了八個月后,受江西巡察使沈傳師之邀,赴江西任團練巡察。幾年后,杜牧轉淮南我們的時代大幕,又去了觀察大幕,再回京做國史館的編輯,做了食部、比武部、司勛員外郎。后來又被貶為黃州、池州、周目、湖州等地的刺史。
杜牧的仕宦工作除了西京長安和東部洛陽外,一直在南方的江西、湖北、安徽、江蘇、浙江等地。他的詩大部分是關于巡官的。所以清明的杏花村好像不在北方。但由于山西杏花村汾酒時響,杜牧的《杏花村》一度被認定為位于山西汾陽的杏花村。山西汾陽縣杏花村之所以能有這樣的想法,是因為據說自南北朝以來,當地就以出產美酒聞名,所產白酒被譽為“甘泉美酒”。到唐朝時,村里有72家旅館。
雖然山西杏花村有這樣的美酒,但杜牧一生都沒有在山西留下任何足跡。唐末北宋人寫的各種文獻中,都沒有杜牧與山西的聯系。即使是《山西通志》、《汾州府志》、《汾陽縣志》等地方地方志,也從未記載過杜牧涉及今天的山西。從這個角度來說,山西杏花村的說法,其實是人們一種美好的依戀。
與山西的空相比,安徽貴池的提法是有歷史的。《江南通志》(1829年)、明嘉靖二十四年(1545年)和清乾隆四十三年(1778年)的兩部池州府志、清道光、光緒年間的兩部貴池縣志、清康熙二十四年(1685年)的杏花村志,均從不同角度認定:杜牧
另外,杜牧確實在池州工作過。唐武宗會昌四年,牛莉與黨爭加劇,杜牧卷入其中。他從黃州調到池州當刺史,仕途并不如意。這種情況下,借酒澆愁很正常。好像杜牧的《杏花村》是安徽貴池的。
除了山西、安徽的杏花村,很多省市都加入了爭論,一朵小小的“杏花”被炒熱了。但是,正如郭沫若曾經說過的,“凡名人獲勝,后人往往附之。”一切似是而非的東西都不一定是真的。而“章程”這個概念也不是郭沫若的發明,100多年前紀曉嵐就說明了這一點。當年貴池,也就是杏花村,有個叫郎遂的人。他花了11年時間編寫了《杏花村志》。經《四庫全書》主編審定,大學生紀云等。,杏花村編年史入選《四庫全書》。
紀曉嵐在為《杏花村年譜》所寫的“提要”中說:“《杏花村年譜》十二卷。浙江巡撫收藏了這本書。超朗接著寫的。據杜牧《赤陽壽·清明出游》詩有‘請問餐廳在哪里?田園指的是杏花村的句子,是以風景的話為基礎的,而裘德的楊柳蘆葦的耳朵必然指的是一個村莊,所以活著的句子是停滯的。但是,遵循流行的習俗,我喜歡附上歷史遺跡來吹噓當地的風格。所以,住在村落里,是古今名勝、建筑、人物、藝術收藏的匯集,也是一種學習的習慣。”
探討傳統文化固然好,但一首詩中關于“杏花村”的爭議,感覺就是小題大做。詩歌是一種特殊的文體。古代人寫詩。對于名村、名山等地名,其名稱一般用在詩歌的標題和序中,但在詩歌中很少使用,往往用景物或地物代替名稱。所以經過這一番熱鬧的爭論,有學者認為杜牧的《杏花村》只是泛指。
杜牧詩中“牧童”所指的“杏花村”,不一定是真正的村名,也不是飯館,而只是“牧童”所指的杏花深處的村莊。這樣,詩的意境就更開闊了。
關鍵詞: 杏花村
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