如來佛祖弟子(如來佛祖十大弟子排名！)
如來佛祖十大弟子排名:
(資料圖片僅供參考)
第一弟子:摩訶卡亞，先苦行。
第二個弟子:安納塔拉，我聽多了。
第三弟子:Sharifutsu，智慧至上。
第四弟子:徐菩提，第一個解空的。
第五弟子:富魯納，先說。
第六弟子:達木·舒煉，神通第一。
第七弟子:摩訶嘉禪言，先說。
第八弟子:阿尼羅塔，天上第一。
第九弟子:有婆分離，持戒為先。
第十弟子:羅，第一秘。
1.馬哈卡西亞。
王公，或迦太基。根據《佛庫書》《迦太基葉慷慨財書》《加一阿迦瑪》三等記載，古摩詰陀王佘城人屬于婆羅門種姓。都說苦修有德，知足常樂的欲望少，在佛教中常被實踐(佛教中12種苦修的總稱)，在佛教中被稱為第一。他是第一部佛教集的召集人。
馬卡雅是梵語Mahkasyapa的音譯，意思是喝光。他是一個富裕的年輕人，住在王蛇市，這是墨濟沱的首府。他從小就厭倦了與世隔絕，因為父親的迫害，他曾經娶了鄰居維舍的富婆苗仙，但苗仙和他有著共同的愛好，他們過著分居的生活。結婚12年后，父母雙亡，葉佳出家的時機終于成熟。他告別了苗賢，出去找老師看望陶，接連拜訪了幾位名師，但都不中他的意。有一天，他來到竹林，聽了佛祖的陳述，覺得挺合心意，于是跟著佛祖出了家門。很快，苗賢就受到了女子僧團的接待，開始傳授梵文。
葉佳皈依佛教后，雖然成為了佛教寺院的一員，但他從未在寺院生活過。他認為寺院里的生活過于繁華，無法修行佛法，總是獨自一人在山野之中，在墳墓和尸骨旁修行打坐。他的做法有10種:1。選擇空住在自由的地方；2、經常乞討食物；3.住在一個地方；4.吃一頓飯；5.不要選擇富人或窮人乞討；6.嚴格遵守三衣；7、經常在樹下思考；8、經常在露天靜坐；9.用糞便掃衣服；10、活在墳墓里。這些在葉佳的修行方式被稱為佛教。頭陀是梵語Dhta的音譯，意思是擺脫煩惱和污垢。葉佳長期苦行，從不懈怠，因此獲得弟子中第一個和尚的稱號。佛陀也非常信任他，稱贊他是未來真正的佛教住持，并教他衣缽。
第二，阿難。
佛祖涅槃后，葉佳承擔了住持佛教的重任。在他的領導和主持下，他開展了整合佛陀教義的工作。聚會地點在王蛇，有500位被認證為羅漢果的大比丘參加。會上，阿南念經集，游婆念法集，集了《經》和《法》兩部佛經。這是佛教史上的第一部集子。葉佳倡導的藏經工作，為此后佛教的廣泛傳播和佛教教義的收集和保存做出了不可磨滅的貢獻。
相傳，葉佳到了上古時代就把佛法傳給阿南，然后獨自前往王蛇西南800里的雞足山(山上有三座山峰，看起來像雞足山)山峰之間的盆地，在那里打坐定居。彌勒佛出生時，他會把佛陀傳授的衣缽交給彌勒佛。
第二，阿難。
阿難，縮寫為Ananda，在意譯中的意思是歡樂和慶祝。根據《佛經》卷十一、《大智慧論》卷三、《五分法》卷三的記載，他是釋迦牟尼的堂弟。釋迦牟尼回國后也跟著出家了。從25歲開始，他為釋迦牟尼服務了25年。我曾經力勸釋迦牟尼接納女性為僧團成員。從此，佛教僧團中就有了僧尼。佛教初收時，他背誦經文。現存佛經以“文”開頭，說明經文內容確實是阿難從佛口中聽到的。它比記憶更長，被稱為“先多聽”。
阿難是梵語中阿難的音譯，簡稱阿難，意為慶祝幸福和喜悅。他是甘露王凡的兒子，佛陀的堂弟德瓦達塔的弟弟。年輕時，他抱著出家的志向，曾師從十里葉佳。佛陀五十五歲時皈依佛門。因為年輕聰明，又是佛祖的堂弟，出家后被徒弟們推舉為佛祖的仆人(侍者)。他全身心地為佛服務，一直到佛涅槃都不離不棄。他跟隨佛陀25年。他擅長記憶，他總能記住佛陀所說的所有教義。他在佛陀的弟子中聽得最多，因此贏得了第一個聽到更多的名聲。
佛陀涅槃后，為了保存佛法，德高望重的葉佳召集了499名獲得羅漢證的佛教弟子來收集佛法。阿南被拒絕了，因為他沒有得到圣果。他為自己的生活感到羞恥，這讓他很容易在那天晚上變得勇敢和勤奮。最后他一夜之間拿到了羅漢果的證書，加入了聚佛的隊伍。在集會上，阿南背誦了所有的佛經，包括四阿迦瑪、論語和法舉經(經是梵文，意為佛經)。他為佛祖一生的文字和教誨的匯集和后世的傳播做出了不可磨滅的貢獻。
阿南不僅才華出眾，佛學精深，而且人品高尚。當他被推為佛祖侍應時，為了避嫌，他提出了三個要求:絕對不穿佛祖的新舊衣服，得到了佛祖的稱贊。他溫柔、謙虛、真誠。他在佛教弟子中最受歡迎，尤其是女士們更喜歡靠近他。他請求佛陀準許他的姑姑波河·博提夫人出家。比丘尼在佛教寺院的出現，與阿難在佛前奔走的訴求密不可分。
王舍成集結后，阿南到處傳播佛法。20年后，他以德高望重的釋迦牟尼為榜樣，成為了僧團的領袖。當時他66歲。當他活到120歲時，他見證了我對這個世界的深深承諾，沒有按照佛教行事，佛陀的大弟子們一個接一個地離開，所以他決定去涅槃。相傳，在他即將入關滅亡的時候，位于恒河兩岸的莫杰陀和毗濕奴的關系突然變得緊張起來。為了平息這場爆炸性的戰爭，阿南利用神通力量進入恒河空并滅亡，將自己的身體一分為二，獻給兩國，一場戰爭就此平息。阿難在接近涅槃的時候，仍然想著眾生，這是佛教慈悲精神的體現。
三.Sharifutsu
舍利弗圖，古摩詰陀王佘城人，據佛教銀行《集經》、《舍利》、《木蓮因緣》、《加一阿迦瑪》、《卷三》、《大智慧論》等記載，屬于婆羅門種姓。之所以叫智慧第一，是因為它持戒，靈動聰慧，講佛法好。
Sharifutsu是梵語Sriptra的音譯，也被稱為佛教遺跡，出生在王蛇市附近的一個婆羅門家庭。父親是婆羅門學者。從小受家庭影響，非常精通婆羅門教。長大后，他和親戚朋友有著相同的興趣愛好，那就是后來和他一起出家的道教朋友穆木蓮，一起在村里傳道授業，每個人都有幾千個徒弟。有一次他和穆去旅行，陸尊的弟子聽說因果報應來了，因果報應滅了。我，佛大的沙曼，經常這么說，已經養成了對佛教的信仰。不久，他帶領弟子皈依佛教。在出家之前，沙里福圖是著名的婆羅門學者，他的出家大大提升了佛陀在當時的聲望和雜草。舍利弗修皈依佛門后，因持戒多聽、少欲知足、念受、快慧而受到佛祖的稱贊。他有許多美德，其中他以其深刻的智慧而聞名。在佛經中，他被稱為無限的智慧，解決了所有的疑問，神圣了他的翅膀，是聰明和神圣的。因此，他在佛教弟子中有智慧第一的稱號。
舍利弗追隨佛陀40多年，協助佛陀傳播佛法，為佛陀教義的傳播和發展做出了巨大貢獻。最后他不忍看佛祖涅槃，先求佛祖死，得到佛祖允許。去世時，他在多年分離后回到家鄉，最后一次見到80歲的母親，為家鄉人民做最后的陳述，然后安詳地進入涅槃。他的舉動反映出佛教也重視人類的親緣關系。
第四，許菩提。
菩提，又稱虛浮體、素不體、意譯空生、山極、山仙、妙生等。根據《傳·白吉·景源·徐菩提變遷》和《增義阿迦瑪》(卷三)的記載，古人被關押在薩羅延，屬于婆羅門種姓。為了深入了解佛法本質空，稱為第一解空。
菩提是梵語Subhti的音譯，意思是善于看見，空等等。他出生在王蛇市的婆羅門家庭。他從小就很聰明，但很固執，也很生氣。據說他在山神的指引下皈依了佛。菩提也有自己的特長。他很理解空并致力于空沉默。他自稱是佛教弟子中第一個明白空的人。他經常把他所有的講話和行為都記錄下來。有一次，他在羅岳市？在縫補衣服的時候，佛祖突然來到城里，當地人前去迎接朝拜。
他也想去拜見佛祖，但就在他要離開的時候，他突然想到所有的相位都是假的空原則，所以他不應該以感官的方式來看佛祖。真正的禮佛是了解各種法律的真相空，但沒有去見他。他的做法得到了佛陀的高度贊揚，佛陀稱他為第一個見到佛陀的人。菩提既然要善解空義，凡事都不能執著、愛打官司，心胸寬廣、豁達。因此，佛陀稱贊他是人中第一個，也是第一個脫離羅漢的人。
動詞 verb的縮寫富魯納
福祿南，福祿南米多羅尼子的縮寫，自由翻譯為曼西子。根據《富魯納僧集佛庫》第三卷和《增一阿加瑪》中的記載，卡皮·洛坡蘇(即卡皮·洛維)誕生了。婆羅門之子，佛教徒。傳說羅漢果一出家就證明了。因為他善釋佛理，口才出眾，所以被稱為說第一。
福樓納是梵語Prnamaitryaniputra的音譯，可以自由翻譯袁滿語和滿語。他出生在卡佩羅一位婆羅門長者的家中，與佛陀同一天出生。佛祖第一次在羅古巖轉法輪時，他從佛祖出家。他以在佛教弟子中說第一而聞名。他獲得這個稱號主要是因為他善于說。據記載，他在演講時，第一次以雄辯的口才演唱了《妙言》，這讓眾生皆大歡喜。用苦難的話語，使聽者解決。可見他采用的方法深入而有說服力。福樓納也是佛教弟子中有名的布衣師。為了傳播佛法，讓眾生享受佛法的好處，他不畏艱辛，甚至不惜舍命，四處播撒法雨，讓無數眾生迷失方向，拋開黑暗。
當時西部有一個偏遠的露娜國，文化落后，人性暴力，沒有傳法，傳播佛法困難。為了拯救那里的愚民，福樓納不顧困難，勇往直前，請求佛祖允許去那里傳教。德高望重的菩提讓他經受了一些考驗。知道自己真的有忘身的精神，就答應了他的請求。臨走時，佛祖特意為他送行。富魯納到全國收徒500人，建寺(寺)500座，取得了佛教的成功。
第六，大眼公司。
木蓮，或稱大木蓮，簡稱木蓮。根據佛教銀行的《經、教、加阿迦瑪集》三等記載，古莫杰托國王郊區的人屬于婆羅門種姓。剛開始時，他和Sharifutsu在同一個部門，精通教學方法。皈依釋迦牟尼后，他在左邊侍奉佛陀。傳說其神通廣大，被稱為神通第一。
木古蓮是梵文Mahmaudgalyna的音譯，又稱摩訶木古蓮、大足古蓮、木蓮等。出家前與沙里福圖的同學婆羅門教交往密切，后來遇到馬晟·比丘皈依佛門。出家后，穆木蓮苦練，練就了超凡的神通技能。他曾經用神奇的力量看穿了蓮色女子的誘惑，受到了佛祖的極大贊揚。因此，他獲得了佛教弟子中神通第一的稱號。穆木蓮積極協助佛陀傳播佛法，是佛陀一生的重要助手。因此，佛陀稱他和舍利弗圖為弟子中的雙圣。佛陀曾說:“這兩個應該是我弟子中的第一個，有無窮的智慧，上帝是第一個。”。
穆舒煉也是佛教中孝道的典范。據《穆蓮救母經》記載，穆舒煉生前利用神通之力，得知生母因惡業而墮入地獄，受盡磨難，向佛祖求助。佛陀告訴他，在農歷七月十五，他會把它放在有一百種味道的苯教中，以支持出家的僧侶。穆舒煉照著做了，最終救了他的母親。就這樣，后人為死者跨越，形成了苯教節。幾千年來，這個節日在佛教和世俗社會中一直很流行，穆在古代和現代都很有名。
七.瑪哈·顏佳。
卡達揚，原名卡達揚齊、卡達揚齊、卡達揚納等。它常被稱為大乘大乘。根據《火影忍者和尚佛教銀行集》和《古婆羅門之子中阿韓晶》第28卷的記載。出家后從釋迦牟尼出家。“能分經，善說相”，稱為“議先”。
李友坡、李友坡、李友波、吳波李、李友波等。，可以自由拿取和持有。根據《佛教經書》《五律》(卷三)等記載，古的卡普羅衛國人屬于首陀羅種姓。出家之后，持戒不破，叫持戒為先。相傳佛教剛集結時，由他負責闡述戒律。
出家后，賈雨嫣除了修道，還積極投身于佛教的普法。他思維敏捷，能說會道，推理透徹，曾獲得佛教弟子第一討論的稱號。因為他善于討論，所以很多外道都對他的論點肅然起敬，很多人在他的巧妙揭露下步入佛道。《智慧與愚蠢之書》里有一個故事。阿潘迪的一個貧窮的老婦人因為家里窮，去河邊痛哭，想自殺。又推辭說著，急忙上前安慰。知道這個女人是貧窮造成的，賈雨嫣就熟練地教她如何賣窮。出賣窮人的方法是施舍。據此，老婆婆布施，終于在天壇出生。這個故事叫做嘉魚巖教媽媽賣窮人。顏佳宣講佛法的地方大部分在西，那時佛法并不流行。可見他也是佛教傳播的先驅。
八.阿尼奧塔。
阿尼奧塔，自由翻譯的如意算盤，沒有貪婪，還是翻譯的安納托利亞。根據《佛經》卷十一、卷十九和《大智慧論》三等記載，噶派衛國是甘露王凡之子，釋迦牟尼的堂弟。傳說出家之初，負責懈怠貪睡，后來發誓要保持清醒，勤快勤快，能見天地六大眾生。它被稱為第一只眼睛。
Naru是梵語Aniruddha的音譯，意思是一廂情愿，沒有貪婪，沒有滅絕。佛經里經常叫啊？樓陀。他是佛祖的堂弟、干祿叔叔王凡的兒子。當佛陀在成為一名道士后的六年里回到他的家鄉卡佩羅·衛城宣講佛法時，他和佛陀一起出家了。在佛陀的弟子中，他以第一只眼睛而聞名。他得到這個頭像的歷史還是很不光彩的。有一次，阿南祿聽了佛祖關于法的說法，因疲勞而打瞌睡。佛祖發現后，嚴厲批評了他。為此，他深感羞愧，發誓再也不睡覺，并實行修道。七天七夜之后，他的眼睛失明了。佛祖得知此事后，很同情他，教他修。他遵循佛陀的教導，從不整天松懈，勇敢勤奮。最后，他的思想大開了，他的眼睛也睜得大大的，他看到了Jambu-Di^pa，就好像他正看著手掌中的安莫·羅國。
納如也有積極拯救世界的大乘思想。他曾對佛陀說:“少欲知足，常精進是出家的必要條件；”忘記自我，傳播佛法，造福學生，是佛教弟子的責任。他的言行得到了佛陀的高度贊賞。針對他的大乘根機，佛陀還為他宣講了大乘經典《八大人情經》，并為他做了修大乘八件大事的演講。此外，阿難魯還參與了第一部佛經的收集，也是佛教的重要創始人。
九.尤波利
李友坡、李友坡、李友波、吳波李、李友波等。，可以自由拿取和持有。根據《佛教經書》《五律》(卷三)等記載，古的卡普羅衛國人屬于首陀羅種姓。出家之后，持戒不破，叫持戒為先。相傳佛教剛集結時，由他負責闡述戒律。
羅，又譯羅、羅，意譯為遮住障礙物、阻礙月亮和托住月亮，也叫。根據《佛教銀行書》和《譯名書》第一卷的記載，它是釋迦牟尼的妻子雅奧達哈ā所生。15歲出家，是佛教做沙彌的開始。“不破戒，堅持不懈地背誦，偷偷跑超人，這叫秘密跑第一。
雖然他以持法聞名，但他不遵守佛陀的戒律。在佛經中，他經常向佛陀請求允許，因為他關心生病的僧侶。他不僅親自嚴格遵守戒律，還幫助佛陀制定戒律，并始終維護佛陀的戒律。最值得注意的是，在第一部佛經集里，他是道教經文的背誦者。他為佛教寺院的整潔和佛教的正確發展做出了不朽的貢獻。
十、羅。
羅，又譯羅、羅，意譯為遮住障礙物、阻礙月亮和托住月亮，也叫。根據《佛教銀行書》和《譯名書》第一卷的記載，它是釋迦牟尼的妻子雅奧達哈ā所生。15歲出家，是佛教做沙彌的開始。“不破戒，堅持不懈地背誦，偷偷跑超人，這叫秘密跑第一。
羅尊，羅是梵文Rhula的音譯，又譯羅、等。，并意譯為張復、張越、芷玥等。他是佛陀的親生兒子。他母親的名字叫雅奧達哈。他7歲時和母親一起拜佛，15歲時在沙里福圖出家。他是佛教僧團中最早的沙彌。羅羅綺剛出家的時候很調皮，喜歡玩假話。經過佛陀的嚴格訓練，他的好根發芽了，他后悔過去。從此，他嚴格遵守凈戒，按照教義修行修道。他嚴格遵守佛教戒律中規定的僧侶三千尊嚴、八萬善舉，絕不松口違背。因此，他在佛教弟子中獲得了“第一特工”的稱號。除了守嚴戒，他還有忍氣吞聲的美德。據《大智慧論》記載，有一次，他旅行歸來，宿舍被其他僧人占用，衣缽之類的東西都被扔出了門外。當時按照佛律，比丘大，沙彌小，不允許沙彌和沙彌同處一室。因此，他不得不另找地方住。
當時外面下著傾盆大雨，他只好躲在廁所里打坐，忍受惡臭和雨水。再一次，當他出去乞討食物時，魯豫的一伙歹徒襲擊了他。他被打得鼻青臉腫，但他仍然很生氣。羅7歲時，向佛祖乞求遺產，佛祖答應給他留下七件圣寶。七種財產是:信仰、勤奮、禁欲、羞恥、羞恥、屈辱和智慧。縱觀羅的一生，他嚴守凈戒，忍辱負重，不斷進步。應該說，他完全繼承了佛陀留下的遺產，沒有辜負佛陀的期望。
看了如來佛十大弟子的排名，相信大家對他們都有了更深的了解，如來佛每個弟子都有自己的神奇力量！
飽受惡臭和雨水的折磨。再一次，當他出去乞討食物時，魯豫的一伙歹徒襲擊了他。他被打得鼻青臉腫，但他仍然很生氣。羅7歲時，向佛祖乞求遺產，佛祖答應給他留下七件圣寶。的七大屬性是:信、勤、戒、恥、恥、辱、智。縱觀羅的一生，他嚴守凈戒，忍辱負重，不斷進步。應該說，他完全繼承了佛陀留下的遺產，沒有辜負佛陀的期望。
看了如來佛十大弟子的排名，相信大家對他們都有了更深的了解，如來佛每個弟子都有自己的神奇力量！
，但還是沒有生氣。羅7歲時，向佛祖乞求遺產，佛祖答應給他留下七件圣寶。七種財產是:信仰、勤奮、禁欲、羞恥、羞恥、屈辱和智慧。縱觀羅的一生，他嚴守凈戒，忍辱負重，不斷進步。應該說，他完全繼承了佛陀留下的遺產，沒有辜負佛陀的期望。
看了如來佛十大弟子的排名，相信大家對他們都有了更深的了解，如來佛每個弟子都有自己的神奇力量！
應該留給他七件圣寶。七種財產是:信仰、勤奮、禁欲、羞恥、羞恥、屈辱和智慧。縱觀羅的一生，他嚴守凈戒，忍辱負重，不斷進步。應該說，他完全繼承了佛陀留下的遺產，沒有辜負佛陀的期望。
看了如來佛十大弟子的排名，相信大家對他們都有了更深的了解，如來佛每個弟子都有自己的神奇力量！
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責任編輯：Rex_19
