猜猜這女星是誰？
哈哈，海清。
從國民媳婦到雞娃虎媽，終于，海清也走上了演村婦的路。
(資料圖片僅供參考)
演村婦當然不是“淪落”，比如最近趙麗穎在《幸福到萬家》演村婦何幸福，有人說：趙麗穎也開始接上農村戲了。
這種輕蔑，顯然是不懂行。
事實上，“村婦”角色從來都是女演員求突破的利器。
比如某冰的《我不是潘金蓮》，蔣勤勤的《一個勺子》，楊冪的《寶貝兒》。
好理解，印象中村婦常常是丑、臟、彪、犟且命苦的，這些特征都和光鮮亮麗的女明星完全相悖，一旦形象成立，女星先前的刻板印象被覆蓋，演技也就被證明了。
但——
當女星們把村婦當成刻板印象粉碎機時，“村婦”這一形象，反而被當中的某些創作者塑造得刻板了起來。
村婦，你們真的演對了嗎？
女星通常會怎么扮演一個村婦呢？
扮丑。
是的，要讓觀眾一打眼就感受倒顛覆，借村婦自我丑化似乎變成一個必選項。
林志玲在《決戰剎馬鎮》中一口黃牙，還穿上了各色艷俗服裝。
某冰為飾演《我不是潘金蓮》中的村婦雪蓮，裹著頭巾，妝容一樣灰頭土臉。
楊冪為飾演《寶貝兒》中的有先天殘疾，且被父母丟棄，從事底層工作的江萌，刻意化上了一臉暗沉的雀斑。
可觀眾對這些村婦形象不買賬。
為什么如此強烈的視覺沖擊依然打動不了觀眾呢？因為妝容只能加持角色，并不是角色成功的關鍵。
但女星們通常會把扮丑等同于演技，當作犧牲。
甚至有些演員還在造勢中透露出一種鋪天蓋地的道德綁架感：這么丑了，誠意這么強了，觀眾怎么還不滿意？！
關鍵詞：獻身、實力證明、犧牲大
關鍵詞：演技、放棄偶像包袱、毀容、顛覆、邋遢
說白了，把毀容等于演技。
倆詞一碰，新概念又來了——毀容式演技！
扮丑對某些創作者而言，只為讓塑造角色的過程濃縮為：一步到位。
可這難道不是某種急功近利嗎？
那些成功塑造了村婦形象的創作者們，才不會為了扮丑而扮丑。扮相，只是她們融入角色的方法之一。
蔣雯麗在《立春》中扮丑，是為了從身體到心理都能感受角色，自覺不為結果，只為體會丟掉“蔣雯麗”，貼近角色的過程。
她甚至承認，扮丑不能讓她完全成為那個角色，但只要靠近一點點，不要談什么犧牲了，做什么都是應該的。
鞏俐演《秋菊打官司》時，綁假孕肚，穿大棉襖，還總戴著一個綠頭巾。
甚至學身邊的村婦拿洗衣粉洗頭，硬生生把油亮的秀發洗成枯發。
看著也特意扮丑了不是？
但這不是最終目的。
鞏俐在意的不是造型丑不丑，而是貼合的造型能不能作為一個合格的工具，使她沉浸式融入當地生活，進而活成秋菊本人。
她進組第一天，不僅外形上扮著秋菊，生活上也和飾演其丈夫的劉佩琦以夫妻相稱，并堅持干農活，挑水做飯一樣不差地生活了起來。
真到什么程度呢？
當地村民總熱心提醒劉佩琦別讓孕妻干重活兒。
拍攝時，更有大量鏡頭是在人群中完成的，茫茫人海中，鞏俐真的和身邊的村民別無二致。
看吧，鞏俐沒有特意丑化秋菊，土氣裝扮、干枯頭發、灰頭土臉只是為了真實呈現西北當地女性的真實狀態。
還有個細節。雖說秋菊和鞏俐本人一比確實土里土氣，但秋菊的人設并不是丑女，而是在十里八村常被夸漂亮的美女。
喏，是不是已經顛覆了某些創作者們對村婦的刻板印象？
拍村婦不一定要突出丑。
她們可能不夠時髦，但是敢于展示村婦們的天然美，反而成就了很多經典。
《我的父親母親》中招娣總是穿著肥大的紅棉襖，用綠線頭扎辮子，但她也是村里公認的最漂亮的姑娘。
她的漂亮有泥土味。
土妞不代表丑，而是未修飾。
她在山里一跑，也是一道自然明媚的風景，成了多少影迷心中的經典影像。
《山海情》中，熱依扎飾演的水花從小成績好，人長得漂亮，是全村最年輕有為的村干部馬得福眼中最美的姑娘。
雖然總著裹著俗氣的黃頭巾，但導演用逆光把這個村婦拍出了圣潔感。
《幸福到萬家》的何幸福也沒有特意扮丑。一出場，土氣的妝容、老氣的婚紗，可星星一樣的眼睛還是很好看。
說白了，丑不丑，要看角色設定，而非一味遵循刻板印象。
不扮丑把村婦演得好，或許比極致地扮丑更耐品。
再說另一個扮演村婦的刻板特征：不怕臟。
楊冪在《寶貝兒》中演一個清潔工。
拖地、倒垃圾，她總默默地埋頭于骯臟的勞務，你能感知到她想極力表現得不抵觸。但當她拿起垃圾桶，翹起的小指還是暴露了她的嫌棄——
越掩蓋越別扭。
村婦就一定得不怕臟嗎？
《山海情》中，熱依扎的水花就一點也不掩飾怕臟的本能反應。
水花為了致富，潛心種菇，但是種菇的原材料是由糞便發酵而成，味道沖。她雖然一直沒停下手上的活兒，但還是被熏到一邊皺眉，一邊干嘔。
村婦不僅怕臟，甚至可以非常愛干凈。
《我的父親母親》中招娣拿著男主送的發卡時，手指縫隙都是泥巴。
又是不怕臟？不，這泥巴是為了呼應她白天為追男主摔倒在地。
除了此處，片中其他時間的手部特寫，她的手指都如剛洗好的青蔥般潔凈。
看，村婦也怕臟、也愛干凈的。
你會發現，上來就把村婦歸類為又丑又臟，只能在刻板印象中詮釋這個形象的創作者們，其實帶著一股急功近利。
他們沒能理解，村婦之所以不能時時帶精致妝容，時刻保持潔凈，只是因為身處貧瘠環境，手上有太多直接關系生存的勞務要操持——
無暇顧及罷了。
她們只是生活在農村。
她們當然也可以是美好的、愛潔凈的。
起碼是向往的。
在天性上，她們和我們并沒有什么不同。
打補丁也沒影響招娣的整潔
說完外形，我們聊聊塑造村婦時，展現在性格上的刻板印象。
比如說，犟。
《寶貝兒》中江萌聽說無計可施的父母放棄治療先天殘疾的嬰兒，就圣母心泛濫，一個勁兒給其父母打電話，道德審判他們。
近期爆款劇《幸福到萬家》的何幸福也很犟。
但凡有不公，她不管別人的面子，也不要真金白銀的賠償，只圖施害者一句道歉。所以全村人都嫌她不懂人情世故。
但在前期劇情中，何幸福這種認死理的人設是成立的，為什么？因為她看著和全村格格不入，蠻不講理，本質上她反而是最講道理的那個人。
在她有限的認知中，論個是非對錯是她的樸素價值觀，是她生而為人的精神需求。
難得創作者們跳出了刻板印象，敢于讓一個只有初中學歷的村婦擁有明朗的精神追求。
這種堅持不是貶義的犟，而是一種褒義的倔。
也因此，觀眾能理解她看似不講理背后的講理，甚至能品出倔背后的憨直可愛。
但后來何幸福的人設崩了。
一個曾經因為妹妹被婚鬧猥褻，家里土地賠償談不攏就堅持把對方告上法庭的人，面對被頂替學位，改變終身命運的小姑子，她反而勸其不哭不鬧，就此“想開”。
因為對此事的賠償，受益人包括她和她妹妹。
她甚至以“萬家為人人，人人為萬家”這樣的口號道德綁架小姑子反過來寬恕施害者，進一步自我犧牲。為什么？
她的理由是即便討回公道，也改變不了不能上大學的現狀。可當初妹妹被婚鬧猥褻，即便討回公道也已經被猥褻了，怎么她就態度堅決？
這些都讓她先前認死理的目的變了：不是為了對錯，更不是為了講理。她所有的爭辯，徹底變成一種利己的雙標。這讓這個村婦的面目返回到當初貶義的犟——
一種無理且狹隘的堅持。
實際上，同樣改編自《秋菊傳奇》的《秋菊打官司》就把一個只倔不犟的村婦呈現得更加生動。
丈夫被村長踢傷下體，秋菊要的說法很明確：村長打人就是不對，他得承認。
所以當村長把賠款丟在地上時，她面對一地的錢，咧著嘴轉身走了。
當別人替代村長買禮物向她賠罪時，她挺著孕肚確認了不是村長親自買的，又原封不動地給退還了。
可當她因村長的救命之恩，把村長從“壞人”判定為“好人”后，聽聞公安機關按照她之前的報案，依法帶走村長時，她拖著剛出月子的身體在冰天雪地里踉踉蹌蹌地追警車，把頭巾都跑掉了。
全片定格在她迷茫的神情中：壞人就該道歉，可好人為什么會被抓？
這種她無法理解的疑惑，把這個自始自終以心中的秤桿衡量大地的村婦形象立了起來。她的倔可能帶些愚昧，但絕不惹人討厭。她的倔是褒義的，是觀眾可以理解的。
村婦可以因認知有限而犯倔，可總把她們往狡黠的犟上領，逼她們犯渾根本沒有必要。
再說一個村婦性格上的刻板印象：
彪。
林志玲在《決戰剎馬鎮》演悍婦春娘。搭檔孫紅雷爆料，好脾氣的林志玲很難演出壞脾氣，曾鬧過笑話。
在烏煙瘴氣、人聲鼎沸的村民中，春娘要暴躁地大喊一聲“閉嘴”以制止無序，結果——
拍攝現場，群眾演員們壓根沒聽到。
成片效果怎么樣呢？
只能說，能看出來林志玲努力在裝彪悍了，但就是不對味。
一個動圖。
春娘看似暴躁地甩開人群，可你仔細看——她的手壓根沒碰到任何東西。
不是偶然。
踹孫紅雷，腳是收著的。
扇孫紅雷，手是使著寸兒勁摸過去的。
生性溫婉的林志玲根本不適合演悍婦，再怎么吹鼻子瞪眼也只是故弄玄虛。
那么，什么樣的悍婦才對味呢？
閆妮在《斗牛》中扮演寡婦九兒，一出場就張牙舞爪地和全村女人搶牛奶。
那股勁兒，可真是搶急了眼，咬著后槽牙，閉眼亂拍，亂抓。
為什么？
因為她真想要那牛奶。
這是她的欲望。
但是她在這村里是個外姓的寡婦，被欺負慣了的。
好事輪不到她，她只能搶。
但林志玲？為什么非要她演一個悍婦？在《決戰剎馬鎮》中，她的人設明明說啥是啥。
林志玲不是不可以演村婦，只是演一個嬌憨版的好像順眼多了。
你會發現，上來就把村婦歸類為又犟又彪，只能在刻板印象中詮釋這個形象的創作者，其實是一種淺顯無知。
他們沒能理解，村婦之所以看上去又犟又彪，并不是生來如此，而是因為身處男強女弱的話語環境，她們必須顯現出強勢的一面——
逼不得已罷了。
《斗牛》中村長帶頭排擠九兒時，九兒的臺詞
她們只是生活在農村。
她們可以講道理地犯倔，她們的飆也許只是保護色 。
在本能上，她們和我們并沒有什么不同。
唯一不同的是，大多數村婦形象的底色都泛著苦澀。
可命苦就要直白地渲染村婦們的苦大仇深？
《寶貝兒》的封面就已經盡顯苦相，正片中的楊冪也一直不怕苦不怕累地干活，臉上幾乎從未有過一絲笑容。
劉亦菲在《烽火芳菲》中演一個抗戰期間獨自拉扯女兒的寡婦，也有這個問題。
河邊洗衣盯鬼子、地下室藏錢、一邊洗碗一邊照看孩子，她總不停干活，神情嚴峻，可就是不打動人。
甚至因這部片，劉亦菲被評為第九屆金掃帚獎最令人失望女演員。
一想到村婦，就只會強調不怕苦不怕累其實最乏味。
即便底色苦，但頑強的村婦們表現出來的姿態多種多樣，而如果想突顯這份苦，創作者們也不一定非要這么直白。
有的村婦，苦而不自知，自然不會時時帶著一臉苦相。
《山海情》因為村里要滿六十戶才能通電，水花作為第六十戶受到熱烈歡迎。
-長這么大，我第一次知道，我有這么金貴，還是這么個金貴法。
她害羞地笑了，留下聽她話的人徒然心疼。
《隱入塵煙》的曹貴英有殘疾，不僅走路不利索，還無法生育且常尿失禁，走到哪都被人笑。哥嫂不待見她，對她像對牲畜，讓她住在風吹雨打的后院，一邊使喚她一邊打罵她……
嫁給一個一窮二白又年紀大的老光棍后，有天她對丈夫開心感慨：
有次我看著你在院里喂它，覺得我活得還不如驢，它還有人疼。所以能跟你我很開心。（大意）
她對過去不以為然，對現在一臉幸福。反倒是丈夫聽完，一個大老爺們抹起了眼淚。
有的村婦，即便自知苦澀也從不多留時間表露傷感，更多的，是忙于咬牙堅持。
《山海情》的水花，日夜操勞，可再累也堅持拖著疲勞的腳板繼續幫忙裝卸蘑菇。
最左邊的村婦就是水花
《幸福到萬家》的何幸福為開客棧忙里忙外，同樣拖著沉重的腳步走進臥室，但即便如此疲憊她還看了一眼丈夫，還想著和他互動，關照一下他的感受。
《一個勺子》中蔣勤勤扮演的村婦金枝子家庭貧苦，兒子坐牢，丈夫還領回來一個傻子。
鏡頭沒有特寫她臉上的苦，可用一個中遠景，我們也能她的抹臉的小動作中能感受到她的苦澀。
第二天一大早，她又收拾起情緒，利落地給傻子送飯去——
苦澀滲透進底色又如何，她們無一不是堅韌地把日子往紅火里過。
把苦相半永久掛在臉的，反而少。
講真，成功的村婦形象大多反著拍——
拍她們的笑。
九兒是寡婦，被村里人詬病克夫，受盡排擠。可九兒總是滿臉笑，一聽說八路軍帶來了一頭奶牛，她為孩子討牛奶時，跑得那叫一個歡天喜地，滿臉幸福。
《山海情》中的水花最苦的兩場戲，熱依扎都是笑著完成的。
第一場戲，是她逃婚后又為爹折返，違心嫁人。
看著心上人，她雖噙淚且滿眼委屈，但她就是要拼了命地——
笑。
她在安慰心上人，也是在安撫自己——笑對命運。
第二次，她出力幫別人種菇，希望以勞力入股掙錢。
可當別人賣菇拿錢時，丈夫陰陽怪氣說她“白費力氣”，她也以為自己吃悶虧了。
直到別人給她送錢，她拿著錢，在沒人看見的一瞬間，沖天上的月亮，羞澀地、不知所措地笑了——感恩上天憐憫，讓她有了回報。
面對苦難還笑得出來，你能真切感受這些村婦本能的樂觀。
再說何幸福。這個角色除了后期人物線崩壞，趙麗穎這次演技對比之前，確實有進步。
何幸福在貧困的單親家庭中長大，成績好但為妹妹放棄學業，蹉跎到三十歲才草率地通過相親把自己嫁了。
即便這樣，她也常笑。
何幸福有志氣，但是無奈沒有文憑。為了掙到當前臺的高工資，她一再懇求男主考慮她。
面對拒絕，她急得口吃，疑惑得皺起了眉頭，但最終還是笑了。
是的，即便底色苦，但苦大仇深絕不是村婦唯一的面目。
她們越笑，你反而越能體會到她們的苦，便越想哭。
樂觀也好，堅韌也好。
出身低，底色苦的村婦也可以是積極向上的。
總之。
村婦可能有無暇顧及、逼不得已的時刻。但不是一定非得是丑、臟、犟、彪的。
村婦不該被刻板印象成一種粗鄙的、負面的女性形象。
她們可以是靦腆的，拘謹的。
也可以是自在的，外放的。
不必管理表情和體態，有勁兒地啃著饅頭。
沒有拘束地晃腳丫、勾腳丫。
傷心，就用力哭。
開心，就放肆笑。
村婦，是豐富的、多樣的、可愛的，充滿粗糲生命力的。
村婦不該被扁平化、甚至被異化。
她們。
只是生長在另一個地方的我們。
或曾就是我們。
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責任編輯：Rex_07
