何家慶瘦弱不已，皮膚黝黑，看起來不修邊幅，那是遭受過重大苦難后的模樣。
與他形影不離的除了那件舊舊的古老中山服，還有一個褪色的破布袋，里面裝著他授課需要的標本與書，那是一位特立獨行的知識分子形象。
因幼時貧寒的經歷，何家慶對底層農民的貧窮有著深沉的掛念。
他的那兩次出走，無數次的死里逃生，都是為了將考察資料帶回去進行科學研究，在大別山走投無路時，他放下知識分子的尊嚴，做了兩個月的乞丐，才沒餓死在路上。
荒郊野嶺，他餓到就要死去，只能向老伯討幾口豬食維持生命，睡在豬圈。
夜里躺在黑暗中，陳何家慶看得見茅草縫隙中的星星，聽著遠處竹林里凄凄的叫聲，他感覺那是有某種生命在安慰他，不禁淚流滿面。
有村民見他生病，將他背回到自己家中進行照料，為了讓他快點好起來，宰了養了多年的老母雞為其補身體。
那片土地，曾讓何家慶淚流不止，他的心，總是與底層百姓牽連在一起。
被媒體報道后的何家慶，生活沒有發生任何變化，依然粗茶淡飯、清心寡欲。
在安徽大學的校園里，大家看到的還是那個穿著洗到發白中山服的何老師，帶著自己的飯盒在食堂打飯，吃午飯很少超過3塊錢，一頓三餐總是離不開饅頭和稀飯。
何家是精神豐富的，人生除了草木，便是貧民。
何家慶，總是身穿一件破舊的藍色滌卡中山服，時刻提醒著他是個有故事的老人。
1972年深冬的安慶，大雪彌漫。
何家慶的父親推著一車煤在晚上送貨，路像是結繩記事的麻索，艱難地蜿蜒在山谷之間。天黑路滑，人與車都摔了出去，手指被車重重地壓到，血流不止，當場斷裂。
強忍著巨疼，老父親還是堅持單手推著板車送完了貨，拿著剛剛賺到的錢，去扯了一塊深藍色的布，給兒子何家慶做了一件中山裝。
何家慶穿著那件父親送的衣服，憑著一副血肉之軀，獨自走進大別山，流浪3萬多公里，無數次的死里逃生，只為切身實地地幫助千千萬萬的農民，靠種植魔芋改變貧苦命運。
那是理想主義的困厄與悲壯。
幾十年過去了，何家慶父親為其做的藍色滌卡中山裝，已經破舊發白，他還是穿在身上，對于家人給他買的新衣服，他無動于衷。
他說“如果扔掉了這件衣服，等于扔掉了對父親的感情，我怎會為迎合時代的變化而改變我心里面的東西?！?/p>
何家慶身上那件洗到發白的藍色滌卡中山裝，昭示著他內心深刻的信念。
何家慶皮膚黝黑，瘦弱不已，頭發總是亂糟糟的，看起來不修邊幅，像個“怪人”，其實那是無數個日夜被風霜與黑暗錘打后的模樣。
那一個瘦小的身影從遠處看去，渺小而悲壯，讓人不忍卒看。
因幼時貧寒的經歷，他對底層農民的貧窮有著深沉的掛念。
1949年生人的何家慶，來自安徽安慶市一個貧苦家庭，一家八口靠父親拉板車送貨維持生計，收入微薄，他太懂挨餓是什么感受。
饑餓使他恐懼，恐懼比愛更有力量。
饑餓與貧窮，侵蝕著何家慶的少年時期，同時也磨練了他堅強的意志，最為幸運的是他有一位好父親，不管家里多么拮據，都不曾放棄讓兒子讀書。
何家慶也有幸結識了一群有愛樸實的鄉民與同學，有一個老賬單，上面寫滿密密麻麻的字，都是他少年時期接受過的各種饋贈，他可謂是吃百家飯長大的。
何家慶將這些善意全部記在心中，也繼續吃苦耐勞地讀書，有足樂者,不知口體之奉不若人也。
1976年，在安徽大學畢業的何家慶留校任教，跟著導師研究中草藥，從事植物分類學和藥用植物學的研究與教學。
當時，他每個月的工資是18.65元，剛夠養活一家人。別人在忙著寫論文、評職稱，想著怎么賺更多的錢改善生活，何家慶卻劍走偏鋒。
他要去大別山考察，幫助農民擺脫貧困。
何家慶與農民在一起
出身貧寒的他，非常清楚餓肚子是什么感覺，那種深刻的感受讓何家慶決心要為人民做些實事，讓老百姓吃飽飯。
那幾年，何家慶為考察大別山一點點準備著，最重要的莫過于攢錢，上萬元的考察資金，對每個月收入十幾塊錢的他來說，是遙遠而渺茫的。
何家慶省吃儉用，結婚是人生大事，他與妻子商量簡單吃了頓飯就算結了婚，七年下來，他好不容易才攢了3000多塊。
80多歲年邁的父親沒有反對兒子的這個想法，反而很是支持，不辭奔波送來4000塊錢，那是老人家一輩子的積蓄，里面全是皺皺巴巴的1毛、1塊的零錢。
看著白發蒼蒼的老父親與那一袋子發皺的錢，何家慶淚流滿面。
踏上大別山之旅的何家慶
父子二人，都是只有生存沒有生活的人，他們一生為錢而糾結，卻位卑未敢忘憂國。
1984年3月20日，何家慶終于走上考察大別山的路，帶著一個本子一支筆、照相機和攢的錢，他不知道自己即將面臨狂風暴雨。
這一走，就是225天。
他的足跡踏遍大別山的鄂豫皖3省19個縣，徒步走了12684公里。
大別山處處險惡，當地人都不敢前去探索，何家慶遭受了從未經歷過的磨難，懸崖、洪水……黑夜里，野狼對他虎視眈眈，山螞蝗讓他的腿潰爛流膿。
他赤手空拳，卻從未想過放棄。
有次，他攀登陡峭的大別山主峰，腳不小心一滑，瞬間跪在懸崖邊上，膝蓋已經血肉模糊，他兩只手緊緊摳住石縫。
在生死時刻，一位路過的獵人將他救了下來，何家慶萬分感激。
他無數次的死里逃生，都是為了將考察資料帶回去進行科學研究。
他成為最熟悉大別山這片土地的人，采集了植物標本3117種，近萬份，用生命為后來國家實施“星火計劃”提供了第一手資料。
從大別山回來后的何家慶，感覺像變了一個人，那是風餐露宿，遭受過大自然苦難后的樣子。
他面黃肌瘦，愈發消瘦，那副大眼鏡的邊框用竹簽支撐著，才得以繼續使用。
他根本顧及不上，回到大學校園后，何家慶帶著學生開始對上千種植物進行研究篩選，一刻不停歇。
回到校園后的何家慶
功夫不負有心人，何家慶終于發現了魔芋。
他說：“魔芋適合于山區陰涼潮濕的土壤生長，栽種技術含量低，山區農民學得快、用得上；并且產量高，一畝地產量高的可以收獲八九千公斤，收入夠供一個大學生上學，有利于窮困地區人民盡快脫貧?！?/p>
何家慶用全部精力對魔芋進行研究，寫文章、到各個地方講解魔芋開發技術，鼓勵貧困地區栽培魔芋，努力脫貧。
農民們猶豫不決，畢竟本就貧窮，如果試驗失敗了，根本沒法活下去。
為了打消農民們的顧慮，何家慶二話不說，自己掏錢進行試驗，從湖北引導種子，無數個日日夜夜，田地成為他每天必去的地方。
終于成功。
500畝魔芋全部豐收，最高產量7000公斤，收益超過400萬。
何家慶喜極而泣，他馬不停蹄地撰寫了18萬字的《魔芋栽培技術》一書，被譽為“魔芋大王”，這在國內是第一部系統研究魔芋的書，他迫不及待地將這些科技知識傳給貧困山區的芋農。
他的心，總是與底層百姓牽連在一起。
1990年，他到安徽省績溪縣擔任縣科技副縣長，掛職850天，何家慶有700天是在這個貧苦的村里度過的，不坐車，堅持步行，他與村民們一起下地，一起吃住。
在績溪遭遇洪災那年，何家慶整整一個月都泡在水里指揮救災，中途暈倒過幾次，這讓他染上了血吸蟲病，終生未愈。
他說：“對于貧困山區人民生活，我有一份責任，雖沒有力挽巨浪之臂，卻有一顆火熱的心。”
分別那天，當地鄉親們送來一面錦旗，上面寫著“焦裕祿式的縣長”。
因幼時貧寒的經歷，讓他對底層農民的貧窮有著深沉的掛念。
那片土地，曾讓他淚流不止。
在大學校園里教書的何家慶，無比清楚地知道就算魔芋有很高的價值，但是無人普及，還是沒有辦法幫助農民們脫貧。
何家慶心里，總是放不下那群在大山里閉塞生活的農民，他覺得自己可以帶著多年來默默儲備的知識，再次走進山區，為農民們提供相關的技術支持與服務，讓他們脫貧致富，過上好日子。
十幾年前的大別山之行，帶給何家慶身體不可修復的傷害，他必須要在身體尚可時，再次出走。
1998年2月10日的清晨，在大學待了幾年的何家慶，又要踏上苦行僧式的生活。
他留下一封信，揣著攢了十年的27720塊錢，還有學校介紹信、一張刊登國家“八七”扶貧計劃貧窮縣名單的光明日報，那封信的內容這樣寫道：
“何禾吾兒，當你讀到這封信時，我已經離開家了，帶了一只不太聽得見清晰的耳朵和病痛離開了你和媽媽，此次之行，我思索良久，準備十余年，中國西部的貧困情況比東部、大別山區更糟糕，我知道此行意味著什么，倘若不幸，這封信就算是我對你的最后交代。”
何家慶與妻女
49歲的何家慶背起行囊，悄悄告別了妻女，孤身一人開始了西行。
他不知道，自己這次多久才能歸來。
何家慶獨自流浪了三萬多公里，曾在貴州遭遇泥石流，被毒蛇咬傷，大腿潰爛浮腫，他用刀片劃開自己被咬傷的血口，吮吸毒液，拖著萬分疼痛的殘腿，繼續趕路。
荒郊野嶺，他餓到就要死去，只能向老伯討幾口豬食維持生命，睡在豬圈。
夜里躺在黑暗中，陳何家慶看得見茅草縫隙中的星星，聽著遠處竹林里凄凄的叫聲，他感覺那是有某種生命在安慰他，不禁淚流滿面。
走投無路時，他放下知識分子的尊嚴，做了兩個月的乞丐，才沒餓死在路上，他曾低微到在一家面食店門口乞討食物：“行行好，桌上那碗吃剩的面湯給我喝了吧?！?/p>
在云南大理，人們見他衣衫襤褸，頭發胡須又亂又長，將他視為流浪漢送到了收容所，在那里，何家慶被拳打腳踢，受盡凌辱。
當然，途中也遇到過好人。
有村民見他生病，將他背回到自己家中進行照料，為了讓他快點好起來，宰了養了多年的老母雞為其補身體。
在重慶陽縣青華鄉，何家慶給村民們上課，通常是從白天上到晚上，村民們愛戴他，病好之后，大家自制了擔架，不管何老師的反對，硬是將他抬著、背著送出了大山。
整整305天，31600公里，他從未停止腳步。
何家慶多次險些喪命，堪稱九死一生，為了活下去他靠乞討為生，只為傳授山民魔芋栽培，付出的代價是回到合肥后，他瘦到了只有40公斤，各種疾病纏身。
1999年12月28日，50歲的何家慶帶著傷痛與充實的成果活著回來了，歸來后的他，面容愈發消瘦，擁有了許多白發，眼窩深陷，而那雙眼睛清澈干凈，溫和地看著這個世界，做什么事情都帶著一股韌勁。
女兒何禾那天，見到一個又黑又瘦的身影站在家門口，頭發與胡子特別長，肩上背著一擔標本，走近一看原來是自己的父親何家慶。
他終于回來了。
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責任編輯：Rex_07
