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武林外傳(武林皇甫)
【資料圖】
1993年,中國少年兒童出版社推出爐邊童話:《小矮人闖入龍穴》。二十年后,這本書被重譯,取名為《霍比特人》。
歷史上最暢銷的葡萄牙小說《牧童奇幻之旅》是唯一一本翻譯語言超過《圣經》的書。乍一看,還以為是尼爾斯的《鵝上之旅》之類的兒童文學。不過,其實它的真名還是挺通俗的,叫煉丹師——也就是從小到大誰沒在《鋼鐵是怎樣煉成的》?“花邊文學”冒著三丈的粉紅色火焰,來勢洶洶,令人觸目驚心。敲黑板!作者是魯迅。
都說看書先看皮,看報先看題。它是書名和讀者之間的之一個序言。不是一見鐘情,就是一見鐘情。或者說,就像最近某藝人的騙婚事件,只是看起來很美。
自古套路深得人心,話不驚人死不休。《烏克蘭拖拉機簡史》這類翻譯過來的小說,已經“理直氣壯”過很多次了,就省略了。我們不妨看看自己古籍中的經典標題黨。
武林舊事
“有人的地方就有江湖。”你不能如愿看到這樣的開始。
南宋被推翻后,我小心翼翼地不肯降元,隱居寫作。我只是為前朝的遺產奏了一曲挽歌。沒想到600多年后的某一天,我會和陌生人古龍、金庸一起扼殺少年的熱血武俠夢。坦白說,這個鍋應該是武俠小說家龔扛的。當時他從“林文”(泛指“文化圈”)一詞中獲得靈感,衍生出“武林”的本義。“武林”原是舊時杭州的別稱,以武林山命名。但隨著時代的變遷,“武林”的初衷已無人問津,新的理念已深入人心,沿用至今。
所以也就不難理解為什么臨安,這個小心翼翼寫作的故都,是溫暖而孤獨的。從皇家禮儀到百姓生活,各種名目齊全,煙火氣十足,是黨的福音。
幽靈記錄簿
《封神榜》和《鬼錄書》好像是天地會的好cp。此外,如果幽靈記錄書有幸出口到國內市場,這不是最近流行的夏目朋友帳戶嗎?鐘思成一生坎坷,多次嘗試。《幽靈記錄簿》是他一生中最偉大的成就。聽起來也像是另一個版本的蒲松齡。
鐘思成恰好出生在南宋滅亡的那一年。元人沿襲了封建中央集權的國家建制,但沒有廢除奴隸制。下層文人沒有辦法求官,轉而在勾欄、瓦舍靠寫劇本、戲曲謀生。同病相憐的鐘思成決心為元雜劇這位無史而見多識廣的作家立傳,取名《鬼錄書》。《老憤青》在序言中解釋得很清楚,世界上有的人活著卻像死了一樣,有的人死了卻永遠活著,歌劇演員屬于第二類。他們是“不死的鬼”和“死而不鬼的人”。聽起來很嚇人,但《鬼錄》中保存的孤立史料確實回答了元雜劇中很多有爭議的問題。
夜航船
這本書和你能想到的任何與夜、船、水有關的類型小說都沒有關系。作者張岱,最著名的書是《陶安夢憶》和《西湖夢尋》,但這不是他的另一本輕松散文集。如果非要上船,這本書大概可以說是作者遞過來的一張通往世界的船票。
《圍城》曾提到李有一個“裝滿知識”的鐵皮卡盒,里面裝著類似圖書館的抽象卡片。如果你需要任何信息,盡管翻過來。錢先生雖然有卡盒只是為了吐槽,但不代表他真的有學問。但在搜索引擎發展之前,收集整理信息,做成卡片,是學者的基本功。在聊天時感受到知識儲備的重要性,張岱貼心地奉獻了自己的讀書筆記《夜航》:從上到三墳五經、四書五經,從下到官員野史,從街到街。你講的東西的清單極其膚淺,但實際上你除了對文化常識進行分類抽象,還歸納整理出了20大類130個小標題,然后用詞條詳細解釋。
明明是志虎?“,但恰好叫“夜船”。但真的不是為了文藝,這個名字來源于張岱在序言里說的一個笑話。一個業余學者在夜航船上賣弄才華,出了洋相。”夜航船”指江南地區的客貨船,是長途跋涉的象征。晚上無聊,乘客遠行,難免在你肚子里比墨消磨時間。所以張岱才說:“世上本無學問,惟夜船最難對付。"
雖然張岱的文筆一向嚴謹嚴肅,但從未被視為權威、專業的經典,在自己的墓志銘中也從未提及。直到塵封的抄本被轉移到 *** 寧波天一閣,夜帆船才重新出現。
世界上所有有才華的人都必須閱讀。
金圣嘆要拋棄偶像包袱有多難,才會給自己的自我釋放彈幕起個文藝的名字。
如果你了解過金圣嘆作品的其他標題,也許就知道他對標題的癡迷有多深了。他把自己選的六部書《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜甫詩集》、《水滸》、《西廂記》稱為“六部才子書”,把自己選的唐詩稱為“唐代才子詩”。順勢而為,他從歷代選的文章,被稱為“天下有才之人必讀書”。
雖然生來就有主角光環,但他始終以震撼世界,調戲社會為己任。然而,世界上所有有才華的人都必須閱讀的是他為兒子和侄子精心編寫的一本寫作教材。金圣嘆從古籍中精挑細選352篇,以活潑火熱的筆觸在文中進行總評和評論,只希望他是一個有才華的人。
如果你還是不知道這本書到底講了什么,不妨搬到書店去翻翻大家熟知的盜版書《古代文學》!
青銅自學考試
豆瓣分類已經充分證明了這本書的書名很厲害,很混亂。
寧夏士兵在平定清朝三藩之亂中發揮了巨大作用,本書作者于就是其中的佼佼者。他的名字是嚴嘉,安聯,他的綽號是青銅。因此,這不是一部清代金石學研究著作,而是余的個人文集。因題“青銅”,題中有“青銅”。至于他為什么選擇青銅作為綽號,不得而知。我們只能發現他身材魁梧,力大無窮,善騎射,喜歡讀兵法,一生戎馬倥傯,在各種平叛戰爭中表現英勇,貢獻卓著。57歲那年,他離職回家了。他寫了古代寧夏唯一的地方志:《康熙碩放廣武志》。
1960年,于的家鄉寧夏光武縣被劃入青銅峽市,并于當年建立了新城區。不知道和他的名字有沒有關系。
閱讀雜志
1665年1月,法國薩羅出版了世界上之一份雜志:《學者雜志》。
1883年,德國傳教士郭創辦了中國最早的雜志《東西方考試月報》。
王念孫1795年后開始籌備的《讀書雜志》呢?當然,首先它不是“雜志”。
曾桂雖然是現任大臣的兒子,甚至戴震也是他的導師,但王念孫并不是一個坐享其成、沒有主見的二代官員。八歲時熟讀十三經,二十多歲時開始談笑風生。得益于精通古音的佟子恭的加持,王念孫很快認識到,周秦兩漢古典文獻中的聲音貫穿著訓詁的命門。王念孫在完成處女作《廣雅疏證》后,雄心勃勃,制定了一個周秦經典的校訂、訂正計劃,深感工程浩大,不得不尋求長子王的合作,于是同意由王擔任主筆撰寫《十三經》、《大戴李記》、《國語》。《史部》、《哲人》、《典藏部》是王念孫寫的讀書雜志。每到漆黑的夜晚,父子倆就把頭埋在書房里,把看書的彈幕摘抄成卡片,引用、驗證,再解釋成文字書,再合成整本書。這就是形成“雜”和“志”的過程。
后來,王作了三代官,成了史書。其實,王念孫是之一個彈劾小沈陽的忠厚少年,但他從小立志做歷史文獻的瓦匠,無意仕途。
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