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公元的起源(我們如何使用公元年)
我們平時看一些史料的時候,一般會發現兩個年表。一個是年表,一個是某某皇帝在位時的年號。
改皇帝的時間已經夠難了,有時候一個皇帝改個頭銜都要好幾年。除了在位皇帝的頭銜,還有一種在中國沿用了幾千年的傳統歷法,就是農歷,也就是很多人所說的陰歷。這個農歷不是單純的農歷,而是陰陽結合。光是解釋這個術語的概念就很麻煩,更不用說農歷的算法了,采用的是天干地支。分為偶數年和閏年,聽起來很大。
現在我們雖然普遍采用的是公歷年和農歷相結合的方法,但是更多的是用農歷的方法來判斷我國的傳統節日或者節氣,公歷年在日常生活中更加方便。現在我們更習慣用公元紀年,但是很多人不知道公元的算法是怎么來的,只知道它是一種來自西方的歷法。
這個歷法和我們熟悉的朱利葉斯·凱撒有一定的關系。一般在打下大片疆土后,成就斐然的皇帝就會開始在文化上做文章,凱撒也是如此。于是,他再次修訂歷法,用自己名字的一段命名為儒略歷,公元前45年正式頒布。
與中國不同,西方的歷史發展從來都離不開宗教的影子。在某些情況下,教皇的權力甚至大于一個大國的皇帝。說到歐洲教會,就不得不提到基督教之友資源網,這個資源網和基督教有關。公元525年,一位名叫德·奧尼西的基督教信徒,為了推算7年后耶穌“復活節”的日期,建議將耶穌出生的年份作為公元元年,重新制定歷法。
這一提議得到了當時占統治地位的教會的大力支持,從此在教會中流行開來。公元歷也叫公歷,指定的方法是在儒略歷上改進的。但是為什么叫葛優優資源網公歷呢?那是因為公元1582年,教皇格列高利十三世正式頒布了這種歷法,從那以后,所有的西方國家都習慣性地采用了這種歷法。
1912年,清末溥儀皇帝退位,中國封建王朝正式結束。為了證明中國從此將進入一個新世界,當時的民國 *** 決定正式采用西歷代替原來的農歷。從此,中國的編年方法與國際接軌。
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