44個視頻作品，漲粉1487萬，播放量過億，來自東北農村的短視頻博主“張同學”僅用2個月就拿下了這樣傲人的數據。張同學的土味視頻里，抓魚喂雞干農活，嘮嗑趕集，跟朋友喝酒吃肉，簡樸平淡的農村日常生活讓網友“不羨鴛鴦不羨仙，只羨大哥每一天”。
人民網評稱，呼吁更多“張同學”的出現，希望他們用專業技術記錄真實中國，讓鄉村生活走到觀眾面前來。“土味視頻”經歷野蠻生長后，“張同學”仍能一戰成名，背后折射的是摒棄浮夸和低俗，記錄原生態，才能保有鮮活姿態。
“農村大齡剩男和朋友們的一天”，是張同學這些視頻的主題。流水賬式vlog展現了他的農村生活日常，包括起床疊被、刮胡子洗臉、做飯吃飯、喂雞貓狗、出門訪友等。其他出鏡人物有二濤、大叔、七爺、小賣部老板娘和藥房老板娘，每個視頻時長在5-7分鐘，加的標簽大多是#我的鄉村生活#、#記錄真實生活#、#新農人計劃#。44個視頻看下來，“吃飯”是視頻內容的重中之重，幾乎每一個作品的結尾都會落在吃上，所以也被網友稱為“粗糙版李子柒”。
張同學的視頻呈現了東北農村簡陋的住宅、蕭條甚至“臟亂差”的環境，同時他也添加了一些喜劇效果和梗，比如二濤每次都從廁所出場，逐漸衍生出“住在廁所的二濤”的梗。比如張同學每天都吃六味地黃丸，某期沒吃，下面一條高贊評論就寫著“忘記吃六味地黃丸了”，而某期他多吃了幾粒，網友也立刻指了出來。這些細節，逐漸演繹成了一場作者與觀看者之間的默契。
另外，視頻呈現的一些看似不經意的農村淳樸氛圍也很“戳”都市人。張同學出門后或搬塊石頭抵著門，或把家門鑰匙放在窗邊舊鞋里，這讓用著密碼鎖的都市人心生觸動，農村特有的夜不閉戶的安全感讓人羨慕。同時，村里的鄰里關系也讓人向往，到村口嘎又(即買肉)可以賒賬;要用車，給大叔發個語音就來;到鄰居門口喊一聲，就有人結伴一起去集市;飯做好了，總有朋友拿著碗笑嘻嘻來蹭飯……
張同學爆紅的另一個因素是視頻的拍攝和剪輯，看起來很“高大上”，高速鏡頭堆疊和高頻快剪被他發揮到了極致，一度有網友懷疑有團隊在包裝他。為此張同學特地用一期視頻做了證明，完整示范了他如何僅憑一個人和一臺手機去拍攝、剪輯和制作一個視頻作品的全過程。有網友統計，一期視頻居然有300多個鏡頭，點贊這是“一個人的好萊塢”，可見他是誠意滿滿地在拍攝農村生活。
張同學火了，那么問題也來了，當我們談論“土味”時，我們在談些什么?
“土味”文化作為一種伴隨網絡直播和短視頻的急劇發展而流行起來的一種網絡亞文化，因為生長于民間，具有泥土氣息而得名。如今成為視頻博主的門檻很低，一部手機、一兩個短視頻制作軟件就能實現。加上網民表達需求旺盛，鄉間風光、農活農事、身邊趣事等被記錄并發布到網上，收獲大量關注，得到一種精神上的滿足。
那么當我們觀看土味視頻時，我們又收獲了什么?
治愈和解壓，是都市大眾日常休閑所需。那些沒經歷過鄉村生活的網友對春種秋收、狩獵采集、手工制作等鄉土元素充滿好奇，對各地方言、飲食、節慶民俗感覺新鮮。另外，“土味視頻”也聚焦著小人物的生活世界，有網友稱之為“一個普通人的高光時刻”，有溫度的煙火氣活潑潑地撲面而來，也是對影視文藝創作對普通人關注不充分的“補位”。如果說，李子柒展示的鄉村，是人們理想中的詩意“童話田園生活”，那么張同學的鄉村，則是粗礪的“真實田園生活”。
不得不提的是，還記得早些年土味視頻剛火時，滋生出不少為博眼球而扭曲土味的惡搞和審丑視頻，甚至出現了不少自導自演的農村鬧劇，夸張的吃播秀，表演和作假痕跡明顯，內容創作假大空。然而，“自我表達”不是“自我放飛”，“通俗”不等于“低俗”，如今這些走了歪路的風氣已被網絡時代拋棄。
其實，與張同學一樣，用短視頻將“土味”引回“接地氣”初心的“清流”鄉村博主還有不少，比如，粉絲量636萬的三農自媒體博主“盧小開”，等等，很多網友正是從他們的視頻里看到了中國當代農村面貌的“實錄”。鄉村天地廣闊，希望有更多“張同學”挖掘鄉村魅力，展示立體、多元的鄉村面貌，帶給現代人“田園生活新想象”，進一步推動流量成為鄉村振興的力量。
責任編輯：Rex_07
