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秦十美觀(辛棄疾引論)
經(jīng)歷了康靜之難后，南宋出現(xiàn)了和平的一角。有識(shí)之士紛紛為國(guó)家前途出謀劃策，其中辛棄疾的《美琴十論》是中國(guó)歷史上少有的具有全局觀的謀略。
剛剛南渡的辛棄疾，不知道南宋朝廷的懦弱和畏縮。此外，宋高宗和趙構(gòu)都曾贊揚(yáng)過(guò)他的英勇行為，即位不久的宋孝宗也曾表現(xiàn)出收復(fù)失地、報(bào)仇雪恨的雄心。因此，在南宋任職的之一個(gè)時(shí)期，他寫(xiě)了很多抵御北伐的建議，其中最著名的是《梅欽十論》、《九論》。雖然這些建議在當(dāng)時(shí)備受推崇，廣為流傳，但敢于再戰(zhàn)的朝廷反應(yīng)冷淡。只是對(duì)辛棄疾在建議書(shū)上的實(shí)用才能感興趣，于是派他到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、綏靖使等重要地方官職，治理災(zāi)荒，整頓治安。顯然，這與辛棄疾的理想大相徑庭。雖然他做得很棒，但他內(nèi)心越來(lái)越壓抑痛苦，因?yàn)樗钌罡械綒q月流逝，人生苦短，得不到回報(bào)。
對(duì)辛棄疾的現(xiàn)實(shí)是殘酷的。雖然他才華出眾，但英雄倔強(qiáng)的性格和對(duì)北伐的執(zhí)著熱情，使他很難在官場(chǎng)立足。此外，“還權(quán)人”的尷尬地位也阻礙了他仕途的發(fā)展，他的更高官位也不過(guò)是要從四品龍亭做起。
但辛棄疾并沒(méi)有因?yàn)榛实鄣男傅《艞壥諒?fù)中原的理想。165年，辛棄疾寫(xiě)了10篇論文，又稱《美琴十論》，陳述抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的宏圖。
《梅琴十論》是一部很好的軍事論著，具有很高的研究?jī)r(jià)值。此外，《梅琴十論》也成為辛棄疾的代名詞，郭沫若先生為辛棄疾墓題對(duì)聯(lián):“鐵板銅琵琶，唱東坡后不歸河；秦北蜀，冀朝，與鴻雁南飛。”來(lái)表達(dá)《美琴十論》的重要價(jià)值。
《美琴十療》獻(xiàn)給皇帝。因此，作者謙虛地稱這十種療法只是因?yàn)樗J(rèn)為它對(duì)自己有好處。皇帝未必喜歡“就像宋人喜歡芹菜一樣”。其實(shí)皇帝不喜歡。自從辛棄疾提出《美琴十論》以來(lái)，人們就把“美琴”當(dāng)作憂國(guó)憂民、顛覆國(guó)家的代名詞。從此，芹菜有了特定而深遠(yuǎn)的意義。
特別是《觀察形勢(shì)》一文指出:“兩敵相持，若得不到其情，必起疑心。如果他們多疑，他們會(huì)很容易受到驚嚇。如果他們受到驚嚇，他們將無(wú)法詳細(xì)回應(yīng)。”有你的感覺(jué)，就不會(huì)迷茫。不為惑，聽(tīng)他人自擾，則我永遠(yuǎn)有權(quán)，敵其實(shí)患其弊。“這可以說(shuō)是兵家虛實(shí)論的精髓。空城市計(jì)劃的美好不外乎如此，因?yàn)樗半U(xiǎn)，要變得穩(wěn)定。但辛棄疾可謂是之一個(gè)講出這個(gè)精彩故事，直奔要害的人。
180年，41歲的辛棄疾再次被任命為隆興(南昌)知府兼江西省大使時(shí)，打算在上饒修建花園式莊園，安頓家人。181年春天，一座帶湖的新住宅和莊園開(kāi)始動(dòng)工。他根據(jù)湖周圍的地形，親自設(shè)計(jì)了“高處建屋，低處清田”的莊園格局，并對(duì)家人說(shuō):“勤于生活，以田為主。”因此，他將岱湖莊園命名為“稼軒”，并自稱“稼軒居士”。他也意識(shí)到自己“固執(zhí)而自信，多年來(lái)一直不受歡迎”(在《盜賊薩格勒布》中)，所以他準(zhǔn)備退休了。果然，惜春八年(1181年)冬，農(nóng)歷十一月，因被彈劾，官職被罷免，帶湖的新居剛剛落成。辛棄疾中年后回到上饒，開(kāi)始了隱居生活。在接下來(lái)的20年里，除了每?jī)赡暌淮卧诟＝ㄊ”O(jiān)獄服刑和在福建省押解外，他大部分時(shí)間都在農(nóng)村度過(guò)。
《美琴十論》之一論“審時(shí)度勢(shì)”
【審時(shí)度勢(shì)】原文
戰(zhàn)斗的方式，形和勢(shì)兩種。如果你不知道其中的一個(gè)，你就會(huì)卡在形狀上，被潛力沖昏頭腦，無(wú)法取勝，你就會(huì)被殺死。
什么是形狀？大是也。什么是潛力？是的，它是。地大物博，財(cái)富豐厚，士多馬多。這個(gè)形狀也不是一個(gè)勢(shì)。可以作為示范，不能作為勝利。比如在千里之山中翻嵌巖，撞其聲，高聳其形，是不是太牛逼了；但木柜不準(zhǔn)直，可以繞道避開(kāi)，禁殺，人就要穿越超越。如果你有老公的潛質(zhì)，那就不是這樣了:你有工具，就要用；如果你有用，你必須幫助。
比如在一個(gè)高高的梁頂上扔一塊石頭，操縱自己，不去束縛別人，去批判路過(guò)的人，真的很讓人擔(dān)心。以今天的眼光來(lái)看:魯人雖有令人望而生畏的巖嵌之形，但并沒(méi)有一定要用矢石的傾向；那些用行動(dòng)來(lái)表明我的人，尤其是那些用威脅來(lái)懷疑我的人。如果你不利用它來(lái)贏得勝利，你知道這可能是不可能的。他想懷疑，我相信這是可疑的。焦可能不行了。我的意思是它或它可以；也不是對(duì)老公外形和潛力的細(xì)致判別。我自找的，我告訴你:
魯人之地，東比海薄，西受夏，南有淮，北有蒙古。土地并不寬闊。如果你奪取了人民的財(cái)富，在沒(méi)有養(yǎng)兵成本的情況下，向人民征兵，如果你在郊區(qū)慷慨大方，你還出錢，那么你會(huì)得到更多的錢。沙漠，馬出生的地方；射長(zhǎng)技能，人人學(xué)射，其兵可謂眾多。有了這個(gè)造型，出來(lái)的時(shí)候也有可能擔(dān)心，但是我覺(jué)得還不夠。蓋祿人之地雖廣為人知，其實(shí)易攻，但無(wú)計(jì)可施，兵劫之。如果能糾正，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)憤怒的紛爭(zhēng)和割據(jù)。辛棄疾之變，蕭竹巴反遼，反，反于海，王佑反魏，反齊魯，親反燕，其余皆同處。這個(gè)已經(jīng)測(cè)試過(guò)了，是個(gè)隱憂。
魯人的財(cái)富雖名多實(shí)實(shí)難靠。如果我得到了我的錢，那只是黃金和絲綢，可以獎(jiǎng)勵(lì)，而不是培養(yǎng)一個(gè)秀才。中原的地窖可以培養(yǎng)書(shū)生，卻不能保其平安。龐與官員平起平坐，動(dòng)輒賦與上億，百姓能粗養(yǎng)，始料不及，不得已而為之，百姓竟取其一，官員七八個(gè)，百姓不堪而叛。如果你拿不到錢，反而把錢弄丟了，這是需要擔(dān)心的兩件事。
如果是軍人，他有很多名字，但是很難調(diào)整，容易崩潰。而如中原所簽，名為大漢軍，其父祖輩皆無(wú)論練留，其宅盡被打剝之涼，其心異。而大漠征者遠(yuǎn)在千里之外，雖然數(shù)量可以上百萬(wàn)，但道路偏僻，糧草補(bǔ)給全是從民間取來(lái)的，給、送、轉(zhuǎn)都不是一年的事。南口叛亂之初，都是在威脅土司，破壞資產(chǎn)，人們都愿意服從。在少數(shù)情況下，那些逃到路中間的人已經(jīng)失去控制，所以有三個(gè)問(wèn)題。
況且今天用東西的人，都是契丹人、中原人、江南人混雜在一起，互相猜度，互相辯駁，不像前日那一代人，兀術(shù)。而且，這是骨肉之間的普遍做法。如果聽(tīng)說(shuō)假王徐成長(zhǎng)于邊朝，私收民心，但其父鮮有暴力之味，怎么會(huì)落得無(wú)所事事的下場(chǎng)？我有三個(gè)煩惱，對(duì)此我無(wú)能為力，但我又不知所措，無(wú)法自保。我為什么要找對(duì)象？
也聽(tīng)說(shuō)過(guò)國(guó)之古善，如良醫(yī)把脈，知其患于何處而逆其必亡之期，因其不肥不瘠而初心變。官渡之師，袁紹不弱，曹操視之為末，上吊自盡。他因自己的職位而出名。都城咸陽(yáng)，會(huì)稽之旅，秦商自強(qiáng)，高祖以為如此，吉翔以為可以取而代之，眾所周知的民怨。國(guó)亡不如民怨，民不聊生。想活下去，就不能等！所以我說(shuō)“形異于勢(shì)”，陛下卻深為關(guān)切。
(摘自《美琴十論》)
翻譯:
行軍的原因主要在于認(rèn)清“形”和“勢(shì)”。不了解這兩個(gè)方面，把它們混在一起，就會(huì)被不利的形勢(shì)搞得灰心喪氣，就會(huì)被對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)搞得眼花繚亂。這樣，不可能贏，反而會(huì)受到損害。
什么是形狀？就是表面上的小和大。什么是潛力？是實(shí)際空虛的，滿的。幅員遼闊，財(cái)力雄厚，軍事實(shí)力強(qiáng)大，都是形，不是勢(shì)。形狀，都可以用來(lái)顯示力量，但你不能用它來(lái)達(dá)到一個(gè)勝利的結(jié)果。至于潛力，事實(shí)并非如此:只要有設(shè)備，就可以用；只要能用，就成功了。
先說(shuō)現(xiàn)在的情況:魯國(guó)人雖然有這么嚇人的陡巖“形”，但并不具備一定能用弓箭打石頭的“勢(shì)”；更何況他們給我們看的都只是讓我們對(duì)他們的偉大感到恐懼和困惑。他們想讓我們感到震驚，所以我們就相信它是可疑的；他們可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我們會(huì)認(rèn)為他們可能實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)閷?duì)“形”和“勢(shì)”的認(rèn)定還是未知數(shù)。請(qǐng)?jiān)试S我單獨(dú)陳述:
魯人的土地并不遼闊；魯人的財(cái)產(chǎn)并不富裕。他們擁有沙漠地區(qū)，那里生長(zhǎng)著好馬。大家都很熟悉這些騎射的不凡技藝，所以他們的軍隊(duì)也可以說(shuō)是很多。有了這樣的“形”，他們還時(shí)不時(shí)的派兵來(lái)擾亂我們的邊境，確實(shí)令人擔(dān)憂，但我覺(jué)得光是這一點(diǎn)就不令人擔(dān)憂了，因?yàn)轸攪?guó)人的土地雖然遼闊，但其實(shí)很容易被分割。一旦受到干擾，他們就會(huì)有憤怒的爭(zhēng)執(zhí)，地方割據(jù)政權(quán)就會(huì)到處出現(xiàn)。這是之一個(gè)不值得擔(dān)心的方面。
魯人的財(cái)產(chǎn)，名義上多，實(shí)際上很難依靠。我們每年得到的禮物只有錢和布，只能用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)士兵，不能用來(lái)養(yǎng)活士兵；而我們中原倉(cāng)庫(kù)里的糧食，可以用來(lái)喂兵，但不能保證不流失。魯人民 *** 機(jī)構(gòu)龐大，官員貪婪。一般情況下，稅收很重，老百姓勉強(qiáng)能養(yǎng)活。一旦出事需要征稅，國(guó)家其實(shí)是收一份，而官員往往要增加七八倍的收入。人不能忍，就會(huì)造反。一旦他們反叛，他們將失去現(xiàn)有的資源。這是第二個(gè)不值得擔(dān)心的方面。
至于魯人的軍隊(duì)，雖然名義上很大，但實(shí)際上很難調(diào)動(dòng)，容易瓦解。比如在中原，被稱為“達(dá)汗軍”的士兵，他們的父母在戰(zhàn)后為生存而飽受摧殘，被殘酷地勒索土地和家園，心中充滿怨恨，思想無(wú)法統(tǒng)一。沙漠地區(qū)征集的士兵，千里之外，雖百萬(wàn)，但任重道遠(yuǎn)。物資、糧食、武器、盔甲都得向老百姓購(gòu)買，收的稅和物資沒(méi)有一年是到不了的。所以，這是第三個(gè)不值得擔(dān)心的方面。
更何況現(xiàn)在魯國(guó)朝廷中人當(dāng)?shù)溃醯と恕⒅性恕⒔先嘶祀s在一起。上下級(jí)互相猜忌，意見(jiàn)相左。這是骨肉之間的慣例。這能保證最后什么都不會(huì)發(fā)生嗎？我們這邊有三個(gè)方面不值得擔(dān)心。敵人三方面無(wú)力，他們有知己之惡。幾乎來(lái)不及保護(hù)自己了。為什么要打別人的主意？
不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)在古代，善于觀察他國(guó)的人，就像優(yōu)秀的診脈醫(yī)生一樣，知道病人的病在哪里，能預(yù)知他的死亡日期，并不會(huì)因?yàn)椴∪伺只蚴菥透淖冊(cè)\斷。官渡之戰(zhàn)，袁紹的軍隊(duì)并沒(méi)有馬上削弱。曹操看到袁紹的時(shí)候，以為他最后肯定會(huì)自殺。從問(wèn)題中看出，袁紹還沒(méi)有確定自己是長(zhǎng)子還是私生子接班。秦始皇建都咸陽(yáng)，遍訪會(huì)稽。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)還是很強(qiáng)大的，但是劉邦認(rèn)為他以后應(yīng)該是這樣的。吉翔認(rèn)為他可以取代他的位置，當(dāng)他看到它時(shí)，這是由當(dāng)時(shí)的民怨所揭示的。國(guó)亡之時(shí)，一般沒(méi)有比民怨和不安定更嚴(yán)重的問(wèn)題，而魯國(guó)人現(xiàn)在兩種情況都有。他們要等多久才會(huì)死？所以我說(shuō)“形異于勢(shì)”，希望陛下真的慎重考慮。
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