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你聽說過“扯淡”的由來嗎?在河南,真的有“扯淡碑”[S2/]
文/張
“扯淡”這個(gè)詞是日常用語。現(xiàn)在指無聊、乏味、無意義或漫無邊際的閑言碎語。有時(shí)也指毫無根據(jù)、難以置信的廢話。
“扯淡”,原為明代口語,意為胡說八道,流行于杭州。明代田汝澄著有《西湖游覽記》卷二十五和《魏翔叢談》。據(jù)文獻(xiàn)記載,“扯淡”是明代的口語,流行于杭州。明代田汝澄所著《西湖游覽記》卷二十五《魏翔叢談》,其中載有:
杭州還有人把“秀”字當(dāng)“鯽魚走”,“團(tuán)”當(dāng)“土鸞”,“京”當(dāng)“鯽魚令”,“橋”當(dāng)“鯽魚躍”,“孔”當(dāng)“洞籠”,“盤”當(dāng)“菜”用雙音蓋一個(gè)字很容易,是騙人的暗語。如以“好”為“現(xiàn)”,“丑”為“懷”,“罵”為“雜咳”,“笑”為“喜歡李”,“肉”為“直線”,“魚”為“河戲”,“茶”為”。有些人會說自己的語言,但卻很擅長。比如人們嘲諷我“子牙”,計(jì)劃失敗就說“失望”,無動于衷就說“秋天”,沉默不語就說“陷入沉思”。他們說“糟蹋風(fēng)景”,胡說八道就胡說八道。或者轉(zhuǎn)到“持寒”,來源于宋代元氏方言的遺風(fēng),至今未改。
杭州曾是南宋的都城臨安,居住著大量的北方移民。就像元代詩人呂臣說的“杭州人是汴梁人的一半”,所以在宋代受河南話發(fā)音影響很大,被稱為杭州官話。
觀察上述口語仿擬詞,如“鯽魚”(機(jī)靈)、“洞籠”(洞),至今仍活在今天的普通話口語中。“扯淡”也是其中之一。田汝成認(rèn)為列出的都是杭州話,但很多是北方話。
作為廢話,用例可以在明朝的文獻(xiàn)中找到。明朝周宗儉寫的《論語》,下載下來:《張懿》,蔡一坤講的。不要說你擅長射船,也不要說于吉有大功德。抽出兩個(gè)公案就很生氣了。說瞎話很公平,而且很努力,最后顯而易見是要出彩的。失敗和直率不是誰安排的。能被安排的只有反射性的修德。
從無厘頭的含義來看,“無厘頭”還產(chǎn)生了“閑話”、“閑言碎語”的較輕含義。西游記在第六十四回寫道:“但不要空,胡說八道。”
晴空任尚《桃花扇秀札》也說:“無事瞎說,有酸甜苦辣。”
“無聊”和“無聊”的意思來源于廢話和閑言碎語。《明紀(jì)真論·三·季芳之行》說:“想當(dāng)官,那叫胡鬧。我一連餓了三天,半口湯和飯都沒嘗過。”
阿清朝人趙慶喜也寫道:“西風(fēng)中,這無義蕉鬧。”
無聊和無趣才是“扯淡”這個(gè)詞的真正含義。看來為了證明這一點(diǎn),河南省祁縣市還真有一塊有這個(gè)意思的“無義碑”。并成為歷史悠久的古縣城祁縣的名勝古跡之一。
祁縣李由由資源網(wǎng)祁縣隸屬于鶴壁市,位于豫北。古稱宋、支,是商朝晚期的都城,是周朝更大的諸侯國,也是演繹封神故事的地方。是中原歷史文化名城,《詩經(jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)。南朝鮮的林姓、魏姓、康姓、殷姓、康姓、秦姓都發(fā)源于此,是中國姓氏的重要發(fā)祥地,也是戰(zhàn)國時(shí)期之一荊軻的故鄉(xiāng)。
扯淡碑是明朝傳下來的墓碑。原碑上橫刻著“不要再來”幾個(gè)字,照片上看不清楚。碑中間豎刻著“太極仙翁脫骨之地”七個(gè)大字,“處”字已禁用。“泰”字右邊刻著“拉”,左邊刻著“光”。撕下字,豎刻“翁言明末訪陶云夢,其事跡已詳錄于紀(jì),他人不敢再贅述翁”2行32字。光字之下,豎刻兩行三十二字:“命不求壽,不考其紀(jì),或約十二紀(jì),而約四空,大師琴棋書畫,扶病老人立”。正面一共刻了77個(gè)字。因?yàn)椤俺兜眱蓚€(gè)字特別明顯。因此,人們稱之為“扯淡碑”。
碑圈頭部豎刻“碑陰”二字。中間豎刻“至善至美”四個(gè)大字。兩邊各有一副對聯(lián),右邊刻著“不辜負(fù)三燈,不辜負(fù)人,不欺鬼神,不欺窮人”。左邊“有人問我修行方法只在虛性”。一共34個(gè)字。
紀(jì)念碑上一共刻了111個(gè)字。這塊碑沒有墓主人的名字,也沒有確切的豎立時(shí)間。碑文令人困惑。1984年由河南省淇縣北下關(guān)八角樓西廟遷至吊心臺公園。
碑墓主人未考證,學(xué)者著述甚多。有人說是明朝大臣穆石的墓碑,也有人說是明朝崇禎皇帝的墓碑。
還有一種說法是,這塊碑是明末清初李漁戲劇《捧雪》中人物原型莫懷古的墓碑。
《一把雪》是李漁寫的一部戲劇。故事講述了明朝嘉靖年間,嚴(yán)世蕃從他祖?zhèn)鞯挠癖锵蚰獞压乓艘话蜒9拍啻卧O(shè)計(jì)和保護(hù)祖?zhèn)鞯挠癖急话l(fā)現(xiàn)了。最后,莫懷古的兒子墨豪冒著生命危險(xiǎn)寫了一封信,為父親報(bào)仇。
根據(jù)明史和張漢儒的草稿,
“一撮雪”是明代著名的玉杯。當(dāng)時(shí),有權(quán)勢的官員嚴(yán)嵩想把玉杯據(jù)為己有。玉杯主人莫懷古棄官改姓隱居。“一撮雪”消失在嘉靖。
據(jù)《新野縣志》記載,事情很詳細(xì):
明朝嘉靖年間,太仆寺秘書莫懷古被提拔到塵埃落定的唐沁,并被推薦到當(dāng)時(shí)權(quán)力如日中天的嚴(yán)世蕃。勤快勤快,莫懷古的妃子說服向莫家要古玉杯“一撮雪”。莫懷古向嚴(yán)世蕃贈送了一件贗品。
從嚴(yán)世蕃拿到古玉杯后,我很高興,但不知道是不是假的,又把莫懷古捧為太常。但是唐沁知道真假杯子,并把真相告訴了嚴(yán)世蕃。嚴(yán)世蕃非常生氣,命令人們?nèi)ツ搶ふ艺娴谋印D钠腿四砂颜姹亓似饋恚瑓s沒有搜到。莫懷古害怕再次被嚴(yán)世蕃逼交出古玉杯,于是棄官而逃。但彈劾莫懷古,派人追殺,在冀州抓獲莫懷古,命冀州將軍戚繼光將莫就地?cái)厥住?/p>
戚繼光想救莫懷古,卻無能為力。莫府仆從莫成,甘愿舍命為救星,莫懷古才有機(jī)會逃到古北口。戚繼光斬了莫成之后,把他的人頭送到北京,卻被尚欽抓住了。保安陸炳下令調(diào)查,逮捕了戚繼光。嚴(yán)世蕃唐沁走到了一起,劉兵想破真相,唐沁堅(jiān)持假;盧雪艷暗示看破湯意在得到雪艷,他想為戚繼光開脫,無奈斷了雪艷與尚勤的嬪妃關(guān)系,湯不予理會。閆學(xué)在洞房刺死了唐沁,報(bào)仇后自殺。
為了保住玉杯“一撮雪”,莫懷古不惜丟官棄子。幾經(jīng)周折,來到中原,將莫氏改為李氏,安家立業(yè),開枝散葉。
后來,莫懷古到祁縣城西三十里的云蒙山古寺出家。在他去世之前,他要求他的繼任者在他身后雕刻一座紀(jì)念碑。莫成死了,閆學(xué)也為玉杯而死。家破人亡后,我一直沒能為自己報(bào)仇。現(xiàn)在他是一個(gè)垂死的人,他看透了這個(gè)世界。什么天理揭示,善惡有報(bào),都是扯淡。于是,他讓后人在碑上刻幾個(gè)字,“扯淡,別再來了”。
李煜,江蘇吳縣人,崇禎末年任鄉(xiāng)評副主席。明朝以后,他致力于劇本寫作,寫了40多種傳說。傳奇《一撮雪》在真實(shí)人物和傳說的基礎(chǔ)上,劇情更加復(fù)雜精彩。后來的京劇、徽劇、晉劇、秦劇、漢劇、豫劇、豫劇等。根據(jù)李煜的《一把雪》改編,有《梁文戰(zhàn)》、《神頭詞堂》、《魔王莫城》、《屠龍湯杯》、《冀州城》、《雪北原》等傳統(tǒng)劇目。
河南省新野縣文化館在20世紀(jì)70年代收藏了一件名為“一撮雪”的古玉杯。最初的收藏家李稱他的家族為莫懷古的后裔。玉杯自明代收藏至今,已流傳400余年。“一把雪”玉杯潔白,微綠,直徑7cm,深2.5cm,壁厚0.2cm,杯身切成五瓣梅花狀,似盛開的臘梅。杯底中央切開一枚雄蕊,杯體外側(cè)纏繞一根梅花枝,枝體上切開十七朵大小不一的梅花,與杯體有機(jī)相連。玉晶瑩剔透,花又美又嫩。顯然,玉杯作者的意思是“臘梅傲雪”。經(jīng)故宮博物院鑒定,“一撮雪”為明代工藝,玉料來自新疆和田,為明代玉器珍品。
無論如何,該碑因“無厘頭”而奇特罕見,盡人皆知。這對研究明史有很大的價(jià)值。
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